The Nationalism of Sensibility from the Viewpoint of Meiji Art and Literature:Sublime Land and Picturesque Landscape

明治文艺视域中的感性民族主义:雄伟山水

基本信息

批准号：
22K18467
负责人：
森本隆子
金额：
$ 1.25万
依托单位：
Shizuoka University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Challenging Research (Exploratory)
财政年份：
2022
资助国家：
日本
起止时间：
2022-06-30 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は日本近代の黎明期―「明治」におけるナショナリズムの確立をめぐって、国家に対する反動として、国家と対峙しながら相補する役割を果たした明治期ロマン主義を＜感性のナショナリズム＞と銘打って、文学や絵画を素材に、その構造と系譜を解明することを企図したものである。ナショナリズム研究にあって分断されがちな「政治」と「文学」の２つの領域を架橋することの意義は大きい。既に拙著、および前回交付を受けた「挑戦的研究（萌芽）」の成果として、『日本風景論』（志賀重昂、1894年）が「鉄宕」（「sublime」の訳語）をキーコンセプトに＜崇高な吾が郷土＞を立ち上げることに寄与した文学的著述であることを提示した。今回はそれを後継する発展的研究の視座として、まず田山花袋を中心とする一大紀行文ブーム、およびその周縁に位置する大下藤次郎ら＜旅する水彩画家＞たちの存在に着目し、全国津々浦々の風景美の発見が表象としての＜吾が郷土＞を立ち上げてゆく様相を追跡した。また一方で、同じく「sublime―picturesque」系の美意識に魅了されながら、それを相対化する批評意識を発揮したと考えられる夏目漱石の言説、さらには両者を媒介する触媒としてラスキン、ひいてはワーズワースの影響を検討した。最大の成果は、花袋を要とする交友圏に及ぼした、柳田国男の影響力の大きさである。日本各地それぞれに固有の風光、なりわいを文や画に留めようとする欲求は、民俗学への萌芽を内包した初期の柳田に触発されたものであり、その頂点に位置することで分岐点をも意味することになったのが、信州の山間を生きる被差別部落民に取材した島崎藤村の名作『破戒』（1906年）である。もとより柳田の「山人」が「常民」へ糾合されてゆくのは通説の通りであり、ここに反ナショナリズムのナショナリズムとの葛藤―反動と相補の微妙な関係性の端緒を指摘することができる。

本研究着眼于近代日本的开端即明治时期民族主义的确立，并将明治时期的浪漫主义称为“国家主义的民族主义”，这种浪漫主义在对抗国家时发挥了补充作用。感性”以及文学和文学的想法是使用绘画作为材料来阐明其结构和谱系。弥合民族主义研究“政治”和“文学”这两个往往相互分离的领域具有重要意义。作为我的书和之前出版的“具有挑战性的研究（萌芽）”的结果，《日本景观理论》（滋贺茂明，1894）将“Tetsugo”（“崇高”的翻译）作为一个关键概念，他提出了这一点。这是一部为建立贵族伊嘎家乡做出贡献的文学作品。这次，作为其继承者，我们将重点关注以田山花袋为中心的旅行写作热潮以及位于外围的大下藤次郎等“旅行水彩画家”的存在，并将重点关注我们追溯了对各地风景之美的发现导致创作“我是我的家乡”作为代表的过程。另一方面，也有夏目漱石的影响，他也着迷于“崇高如画”风格的美感，但被认为表现出一种相对化的批判意识，以及影响我们认为罗斯金和华兹华斯是两者之间的催化剂。最大的成就就是柳田国夫对以花包为中心的朋友圈的巨大影响力。柳田的早期作品激发了他在写作和绘画中捕捉日本每个地区独特的风景和生活方式的愿望，其中蕴含着民俗研究的种子，而在这一点的巅峰时期，他达到了一个转折点。这一现象出现在岛崎藤村的代表作《八海》（1906）中，该书采访了生活在信州山区的受歧视的部落民。当然，人们普遍认为柳田的“山民”融入了“普通人”，在这里我们可以指出反民族主义与民族主义之间冲突的开始——一种反应性与互补性之间的微妙关系。 .