中世イスラームにおけるギリシア思想の流入と、その融合的発展

希腊思想流入中世纪伊斯兰教及其融合发展

基本信息

批准号：
11J09900
负责人：
小村優太
金额：
$ 1.54万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2011
资助国家：
日本
起止时间：
2011 至 2013
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、当該研究の最終年度であるため、学会発表などを複数回行うことにより、これまでの研究成果を広く発表した。新プラトン主義協会での発表「キンディーにおける新プラトン主義哲学の影響」では、初期イスラーム哲学の翻訳期に活躍した哲学者キンディーal-Kindī(870以降歿)の『知性論』Risālah : fī al-'aqiに登場する「第二知性」と呼ばれるものに、どのようにしてギリシア思想、とりわけ新プラトン主義が影響を与えたか検討した。中世哲学会での発表「イスラーム哲学の文脈において哲学用語「wahm」が指すものの変遷」では、アリストテレスAristotelēs (BC384-322)の『魂について』Peri Psychēsで語られる「表象」Phantāsiaが、どのようにイスラーム世界に翻訳され、展開していったか。そしてその流れにおいてバグダード学派とキンディー学派によるtakhayyulとwahmという二つの用語選択が存在したことを明らかにした。またAvicenna Symposiumでの発表「Avicenna as an heir of Galen」では、中世イスラームの哲学者イブン・シーナーIbn Sīnā/Avicenna (980-1037)の内的感覚論における脳中心モデルの淵源が、古代ローマ時代のギリシア人医学者ガレノスGalēnos (200頃歿)にあり、中世イスラーム哲学の内的感覚論はファーラービーal-Fārābī(950歿)を除き、基本的にガレノスの脳中心モデルを採用していたことを明らかにした。以上の諸研究発表により、中世イスラーム哲学の思想的源泉の三つの要素(新プラトン主義、ペリパトス派哲学、そしてガレノス)をそれぞれ別個に検討し、明らかにすることが出来た。

由于今年是研究的最后一年，因此迄今为止，通过执行学术社会的演讲，该研究的结果被广泛宣布。在总部位于柏拉图新的协会的公告中，哲学家Kindy al-Kindī的“新柏拉图哲学对Kindee的影响”（870或更高版本），他活跃于早期伊斯兰哲学的翻译中，Risālah：Fī：Fī Al-'他研究了希腊思想，尤其是新的柏拉图主义，如何影响AQI中出现的“第二智能”。中世纪哲学社会的公告“在伊斯兰哲学的背景下，哲学术语“ wahm”所指出的内容的过渡，“关于亚里士多德·阿里斯特尔·阿里斯特尔·阿里斯特尔（Aristelēs）（BC384-322）的灵魂”，“关于灵魂” phantāsia，“代表”phantāsia是什么？在这种趋势中，他透露，巴格达德人和善良的学校有两个术语的选择，塔克亚约尔和瓦姆。在Avicenna研讨会中，宣布“ Avicenna为Galen的继承人”，以中世纪的内部感官理论为中世的伊斯兰哲学家IbnSīnā/avicenna（980-1037）是脑中脑中脑中以脑含量为单位的模型来源的模型。古老的罗马时代。上面提到的研究演讲已经研究并揭示了中世纪伊斯兰哲学的意识形态来源的三个要素（新的柏拉图主义，佩里帕托斯哲学和加勒诺斯）。