A study of eudaimonism based on the practical and moral conception of intelligence

基于智力的实践和道德概念的幸福主义研究

基本信息

批准号：
22520007
负责人：
WATANABE Kunio
金额：
$ 2.5万
依托单位：
Ibaraki University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2010
资助国家：
日本
起止时间：
2010-04-01 至 2014-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

Plato's Theaetetus has a digression named the argument of Godlikeness. I interpret it with its contextual significance and conclude that Plato recommended the life of philosophy toward knowledge because he conceived intelligence as practically valuable and fundamentally moral. Aristotle read this dialogue and tried to make his version of this kind of recommendation in his Nicomachean Ethics. I regard his final claim on the supreme happiness of contemplation as consistent with his usual and thorough insistence on human morality, because Aristotle accepted Platonic idea of the practical value of intelligence or wisdom and added his own educational program within which his students would both learn to be good in respect of the virtues of character and master the ways of philosophical theorizing with his Ethics.

柏拉图的《泰阿泰德》有一个题外话，叫做神性论证。我根据其语境意义来解释它，并得出结论，柏拉图推荐哲学生活走向知识，因为他认为智力具有实际价值，并且从根本上讲是道德的。亚里士多德读了这段对话，并试图在他的《尼各马可伦理学》中提出他的此类建议。我认为他对沉思的最高幸福的最终主张与他一贯和彻底的人类道德坚持是一致的，因为亚里士多德接受了柏拉图关于智力或智慧的实用价值的观念，并添加了他自己的教育计划，在这个计划中，他的学生都将学习良好的品格美德，并掌握以伦理学进行哲学理论的方法。

项目成果

期刊论文数量（0）

专著数量（0）

科研奖励数量（0）

会议论文数量（0）

专利数量（0）

『テアイテトス』の「脱線議論」（172C-177C）の意義と内容について

论《泰阿泰德》中“出轨论”（172C-177C）的意义和内容

DOI：
发表时间：
2012
期刊：
茨城大学人文学部紀要『人文コミュニケーション学科論集』
影响因子：
0
作者：
Kwon Ivo;Koh Younsuck;Yun Young Ho;Suh Sang-Yeon;Heo Dae Seog;Bae Hyunah;Hattori Kenji;Zhai Xiaomei;加地大介;田口茂;加地大介;Kwon Ivo;田口茂;服部健司;Daisuke Kachi;田口茂;服部健司;Daisuke Kachi;田口茂;服部健司;加地大介;田口茂;高橋久一郎;渡辺邦夫;服部健司;田口茂;Daisuke Kachi;高橋久一郎;田口茂;服部健司;渡辺邦夫;Daisuke Kachi;高橋久一郎;Shigeru TAGUCHI;Daisuke Kachi;渡辺邦夫;高橋久一郎;服部健司;田口茂;高橋久一郎;Daisuke Kachi;服部健司;渡辺邦夫;高橋久一郎;Daisuke Kachi;服部健司;Kunio Watanabe;Shigeru TAGUCHI;高橋久一郎;渡辺邦夫
通讯作者：
渡辺邦夫

アテナイの法廷とソクラテス(茨城大学人文学部紀要『社会科学科論集』46(2008))書評」(『法制史研究』59号410‐414頁)への反論」)

雅典法院与苏格拉底的书评（茨城大学人文学院通报，社会科学集，46（2008））（对法律史研究的反驳，第59期，第410-414页）

DOI：
发表时间：
2011
期刊：
法制史研究
影响因子：
0
作者：
渡辺邦夫;吉沢一也;渡辺邦夫
通讯作者：
渡辺邦夫

メノン-徳(アレテー)について

关于 Menon Virtue (Arethe)

DOI：
发表时间：
2012
期刊：
影响因子：
0
作者：
プラトン著;渡辺邦夫訳・注・解説
通讯作者：
渡辺邦夫訳・注・解説

吉沢一也「渡辺邦夫「アテナイの法廷とソクラテス」(茨城大学人文学部紀要『社会科学論集』46(2008)書評(『法制史研究』59号410-414頁)」への反論

吉泽一也，《渡边邦夫的《雅典法院与苏格拉底》》（茨城大学人文学院公报《社会科学文集》46（2008）书评（《法律史研究》第59期，第17页） 410-414)

DOI：
发表时间：
2011
期刊：
法制史研究
影响因子：
0
作者：
渡辺邦夫;吉沢一也;渡辺邦夫;Daisuke Kachi;高橋久一郎;Shigeru TAGUCHI;服部健司;加地　大介;渡辺邦夫
通讯作者：
渡辺邦夫

『テアイテトス』の脱線議論(172C-177C)の意義と内容について

论《泰阿泰德》（172C-177C）出轨论证的意义和内容

DOI：
发表时间：
2012
期刊：
茨城大学人文学部紀要『人文コミュニケーション学科論集』
影响因子：
0
作者：
Kwon Ivo;Koh Younsuck;Yun Young Ho;Suh Sang-Yeon;Heo Dae Seog;Bae Hyunah;Hattori Kenji;Zhai Xiaomei;加地大介;田口茂;加地大介;Kwon Ivo;田口茂;服部健司;Daisuke Kachi;田口茂;服部健司;Daisuke Kachi;田口茂;服部健司;加地大介;田口茂;高橋久一郎;渡辺邦夫;服部健司;田口茂;Daisuke Kachi;高橋久一郎;田口茂;服部健司;渡辺邦夫;Daisuke Kachi;高橋久一郎;Shigeru TAGUCHI;Daisuke Kachi;渡辺邦夫;高橋久一郎;服部健司;田口茂;高橋久一郎;Daisuke Kachi;服部健司;渡辺邦夫
通讯作者：
渡辺邦夫