Development of Cusa's concept of principium-from research into his sermon drafts

库萨原理概念的发展——从对其讲道草稿的研究

• 批准号: 21520087
• 负责人: SATO Naoko
• 金额: $ 3万
• 依托单位: Sophia University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2009 至 2011
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-21520087/
• 关键词: キリスト教的神秘主義; 西洋中世思想; 説教; 概念史; 根源; 神名称; 一性; 同一性; 神秘主義; 新プラトン主義; 三位一体論; プロクロス; クザーヌス; 他性; 思想史; 神秘思想; キリスト教; 西洋哲学史; 神名

This study aims to trace the development of the concept of principium in Nicholas of Cusa's philosophy by research his sermon drafts. Most important his concept of principium is unity. In Cusa's thought, unity is not only the principium of the creation, but also the principium of human mind too. Though Cusa was a high rank clergyman, he preached by himself, so Cusa's sermon drafts actually comprise approximately one-third of his complete works. Therefore in this study, our decision was to focus on these drafts. Because, he had preached continuously, his sermon drafts would enable us to closely follow the chronological development of the concept of unity. In those sermon drafts, we can find that his concept of cooperative unity evolved into absolute unity, and he came to consider unity as the same as identity which he saw absolute identity. One of important conclusions of this study is that behind this delicate change of concept of unity lies a critical text-study of Proclus-latinus, and Proclus' concept of unity. For Proclus, unity transcends relation, therefore "imparticipabile", so it is not identity. But Cusa's concept of unity includes "quod parcipipatur", so as self-identity, it includes self-relation. Thereby, the unity includes the moment of" participabile", therefore it can become the principium of creation and human mind. Furthermore, from Cusa's sermon drafts, we found that he had preached commonly within the context of the salvation history. In this context, he used the concept of "habitus" which had used in the ethics or philosophical anthropology of Aristotle and Thomas Aquinas. Therefore, as a conclusion of this study, we assert that Cusa's fundamental concept is absolute unity, and he got it from critical reading of Proclus-latius, but in his preaches-in there, he expressed his thought for his contemporaries-, in order to make audience to turn to the unity, he used this concept of unity in the framework of the concept of "habitus".

这项研究旨在通过研究他的讲道草稿来追溯尼古拉斯尼古拉斯哲学概念的概念。最重要的是，他的原则概念是团结。在Cusa的思想中，统一不仅是创造的原则，而且是人类思想的原则。尽管库萨（Cusa）是一位高级牧师，但他自己讲道，因此库萨（Cusa）的讲道实际上占他完整作品的三分之一。因此，在这项研究中，我们的决定是将重点放在这些草案上。因为，他一直在讲道，他的讲道草稿将使我们能够紧随统一概念的时间顺序发展。在那些讲道的草稿中，我们可以发现他的合作统一概念发展成为绝对的团结，他认为统一与他看到的绝对身份相同。这项研究的重要结论之一是，这种统一概念的微妙变化背后是批判性的文本研究，以及普罗普鲁斯的统一概念。对于Proclus，统一超越了关系，因此“不可思议”，因此不是身份。但是Cusa的统一概念包括“ quod parcipipature”，因此作为自我认同，它包括自我关系。因此，团结包括“参与者”的时刻，因此它可以成为创造和人类思想的原则。此外，从CUSA的讲道草稿中，我们发现他通常在救赎历史的背景下宣讲。在这种情况下，他使用了在亚里士多德和托马斯·阿奎那的伦理学或哲学人类学中使用的“习惯”概念。因此，作为这项研究的结论，我们断言Cusa的基本概念是绝对的统一，他是从对Proclus-Latius的批判性阅读中获得的，但是在他的讲道中，他对同时代人表示了思想为了使观众转向团结，他在“习惯”概念的框架内使用了这种团结概念。

项目成果

(1)佐藤直子「中世における信仰と知」: 2011年9月31日、於上智大学、上智大学研究機構フェスティバル・研究企画ポスター発表。

（1）佐藤直子，《中世纪的信仰与知识》：2011年9月31日，上智大学，上智大学研究组织节日研究项目海报展示。

中世における信仰と知

中世纪的信仰和知识

• 发表时间: 2013
• 作者: 荻野弘之;桑原直己;桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）
• 通讯作者: 桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）

クザーヌスとプロクロス

库萨努斯和普罗克洛斯

• 期刊: 新プラトン主義協会『新プラトン主義研究』
• 作者: 佐藤直子;上村直樹;須沢かおり;出村和彦;佐藤直子
• 通讯作者: 佐藤直子

クザーヌスとプロクロス-『創造についての対話』を中心に-

库萨努斯与普罗克洛斯——聚焦“创造的对话”——

• 发表时间: 2011
• 作者: 佐藤直子;上村直樹;須沢かおり;出村和彦;佐藤直子;須沢かおり;出村和彦;佐藤直子
• 通讯作者: 佐藤直子

クザーヌスとプロクロス-"De Genesi"を中心に-

Cusanus 和 Proclus - 聚焦“De Genesi” -

• 发表时间: 2011
• 期刊: 新プラトン主義研究
• 作者: 佐藤直子