フランス近代文学における女中の表象

法国现代文学中的女仆形象

基本信息

批准号：
09J10022
负责人：
福田桃子
金额：
$ 1.34万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2009
资助国家：
日本
起止时间：
2009 至 2011
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-09J10022/
关键词：
マルセル・プルースト女中アナトール・フランスユイスマンスバルベー・ドールヴィイフロベール間テクスト性世紀転換期自然主義批評と創作プルーストロマン主義ゴンクール 19世紀末フランス文学女中の表象芸術家小説リラダンモーパッサン

项目摘要

本研究課題の採用最終年度となる本年は、プルーストと19世紀から世紀転換期の作家たちとの間テクスト性の研究を中心に据えた。アナトール・フランスは、若き日のプルーストにとって最愛の作家であり、『ジャン・サントゥイユ』『失われた時を求めて』における作家・芸術家像に投影されるとともに、その美学にも多くの共通点が見られる。パリの家庭で女中を雇うことは、言語、服装、料理、信仰などを介してパリに田舎を見出すことであるが、これはアナトール・フランスの作品に度々登場する女中の役割とも重なっている。これまで論じられることが少なかった影響関係について研究をすすめるなかで、プルーストが女中の言語を称揚するアナトール・フランスの美学に共感を寄せつつも(『失われた時を求めて』において、主人公がベルゴットの作品に共鳴するのは女中の描写を通してである)、パリという土地および時代の変化を通してこうした「美」が破壊される過程を描き、アナトール・フランスのユートピア的な価値観を乗り越える過程が明らかになった(論文3)。土地を介した貴族との呼応という点に関しては、バルベー・ドールヴィイの諸作品がとりわけ重要な参照項となった。「聖女」と「女中」のアナロジーについては、ユイスマンス『大伽藍』およびフロベール『純な心』との比較検討をおこなった。これまで数多のテーマ研究が示してきたように、プルーストは、文学史および同時代のコンテクストや常套句を作品に採り入れる手法の独創性と視野の広さにおいて特異な作家であった。今後も文学史が編み上げた「女中」という主題系の整理・検証と作品読解を相互補完的に行うことで、作家の文学的素地をなす諸作品を新たな視座のもとにとらえ、作家が19世紀および世紀転換期の文学に何を負い、いかにして独自の小説美学を構築するに至ったのかを詳らかにすることを目指したい。

今年是该研究项目的最后一年，重点研究普鲁斯特与19世纪至世纪之交作家之间的互文性。阿纳托尔·弗朗斯是青年普鲁斯特喜爱的作家，体现在《让·桑特伊》和《追忆逝去的时光》中的作家和艺术家形象中，两人的审美观也有很多相似之处。在巴黎家庭雇用女佣意味着通过语言、服装、美食、信仰等来探索巴黎的乡村，而这也与阿纳托尔·法朗士作品中经常出现的女佣角色有重叠。当我研究这种很少被讨论的影响关系时，我意识到普鲁斯特很同情阿纳托尔·弗朗斯的美学，他赞扬女仆的语言（在《追忆似水年华》中，主角（就是通过描写）与贝戈特的作品产生共鸣的女仆的形象），描绘了这样的“美”随着巴黎土地和时代的变迁而被摧毁的过程，以及克服阿纳托尔·弗朗斯乌托邦价值观的过程（Paper. 3）。关于通过土地与贵族的联系，Barbée d'Orvey的作品是特别重要的参考。关于“圣人”与“女仆”的类比，我们与于斯曼的《大教堂》和福楼拜的《纯洁的心》进行了比较研究。正如大量专题研究表明的那样，普鲁斯特是一位独特的作家，其独创性和视角的广度将文学史和当代语境和陈词滥调融入到他的作品中。通过继续梳理和审视文学史所创造的“女仆”主题，并以相互补充的方式阅读作品，我们将能够从一个新的角度来把握构成作者文学基础的作品。我的目的是详细阐明这部小说对十九世纪和世纪之交文学的贡献，以及它如何构建自己的小说美学。