Folklore Studies and Local Society in 1920s'

20世纪20年代的民俗研究与地方社会

• 批准号: 18520516
• 负责人: TSURUMI Taro
• 金额: $ 1.16万
• 依托单位: Waseda University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2006
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2006 至 2007
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-18520516/
• 关键词: Yanagita Kunio; home town; Folk Society(Kyodo-kai); folk; Nitobe Inazo; 近・現代史; 柳田國男; 民俗学; 橋浦泰雄

What I shall discuss here concerns a certain venture organized during 1920s' with folk culture scholars Kunio Yanaghita and their ethnographic studies at its core. As Yanagita molded folklore studies, he considered the betterment of the lives of civilians to be a matter of importance above all else. Under the circumstances, he tried to organize his folklore studies. However, it is difficult to find any example of where this had been achieved.Now, let us bring out one figure who had played a principle role in organizing Yanagita's folklore studies. That would be Yasuo Hashiura. He came from an old family in the Tottori prefecture but he was consistent about returning home, even during his time in the socialist movement, and renewing bonds with friends and family. Moreover, anytime he departed to a new region, he would conduct ethnographic surveys. We may say that Hashiura was outfitted with quite an unprecedented disposition enabling him to guarantee that relationships carried were not be ruptured by ideological conflicts.In this way, Hashiura's personality came brilliantly into play as he worked in organization-building within the field of folklore studies during the 1920's.

我在这里要讨论的是 20 年代民间文化学者 Kunio Yanaghita 组织的一次冒险活动及其核心的民族志研究。在柳田塑造民俗研究时，他认为改善平民的生活是最重要的事情。在这种情况下，他尝试组织自己的民俗研究。然而，很难找到任何例子来说明这一点。现在，让我们介绍一位在组织柳田民俗研究中发挥了主要作用的人物。那就是桥浦康夫。他出身于鸟取县的一个古老家庭，但即使在参与社会主义运动期间，他也始终坚持要回家，并与朋友和家人重建联系。此外，每当他前往一个新地区时，他都会进行民族志调查。可以说，桥浦具有一种前所未有的气质，能够保证所承载的关系不因意识形态冲突而破裂。这样一来，桥浦的人格在民俗研究领域的组织建设中得到了出色的发挥。在 1920 年代。

项目成果

男性像を記録したひとびと(『男性史1 男たちの近代』)

记录男人形象的人们（《男人史1：现代男人》）

• 发表时间: 2006
• 作者: Tsurumi;Taro;Taro Tsurumi;阿部 恒久・大日方 純夫・天野 正子;鶴見太郎(共著);鶴見太郎(共著)
• 通讯作者: 鶴見太郎(共著)

男性史1 男たちの近代(「男性像を記録したひとびと」を分担執筆)

男人史1现代男人（合着《记录男人形象的人》）

• 发表时间: 2006
• 作者: Tsurumi;Taro;Taro Tsurumi;阿部 恒久・大日方 純夫・天野 正子
• 通讯作者: 阿部 恒久・大日方 純夫・天野 正子

Folklorists revisit their Hometown : with special references to their Fathers' memories

民俗学家重访故乡：特别提及他们父亲的记忆

• 发表时间: 2006
• 期刊: Gendering Modern Masculingity, Nihon Keizai Hyoron-sha, Tsunehisa Abe, Sumio Obinata, Masako Amano(eds.)
• 作者: Shirakawage;Tatuso;白川部達夫;Taro Tsurumi;鶴見 太郎;Taro Tsurumi
• 通讯作者: Taro Tsurumi

The Legacy of Shibusawa Keizo and His Family Folklorists

涩泽庆三及其家族民俗学家的遗产

• 发表时间: 2007
• 作者: Tsurumi;Taro
• 通讯作者: Taro

柳田民俗学の東アジア的展開(『岩波講座「帝国」日本の学知』第六巻)

柳田民间传说的东亚发展（岩波“帝国”日本知识讲座，第 6 卷）

• 发表时间: 2006
• 作者: Tsurumi;Taro;Taro Tsurumi;阿部 恒久・大日方 純夫・天野 正子;鶴見太郎(共著)
• 通讯作者: 鶴見太郎(共著)