十八世紀英国の哲学者ヒュームの宗教論研究を中心とした近現代の宗教哲学の研究

研究现代宗教哲学，重点研究18世纪英国哲学家休谟的宗教理论。

基本信息

批准号：
05J11656
负责人：
小林優子
金额：
$ 1.02万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2005
资助国家：
日本
起止时间：
2005 至 2007
项目状态：
已结题

项目摘要

私は17年度よりヒューム宗教哲学の全貌を明らかにすべく研究を行った。はじめの2年間では、宗教論の全体の枠組みを再構成し、懐疑主義的議論と、人間本性から多様な宗教が生じうることを論じる多元主義的な議論の各論について詳細な検討を行った。最終年度である19年度は、なぜヒュームがこの二つのやり方で宗教を論じたかを解明することを目的とした。そのための方法として、宗教論以外のヒュームの文献、すなわち歴史や政治に関する諸論文を検討した。それらの中でヒュームは、哲学的に神の存在を正当化する議論が、他の宗教に対する強い不寛容の態度を生じさせるという分析を示す。つまり、キリスト教の神が存在することを真とする議論をたてることが、偽とされたその他の諸説に対する排除を生むというのである。彼は存在証明という議論の政治的意味を押さえていた。前年度までの研究結果と合わせると、次のような結論が導かれる。ヒュームの宗教論は、当時、重大な政治的課題であった「寛容」に対する一つの画期的な主張をなしている。ヒュームは懐疑主義議論によって存在証明の不備を示し、知的な確信に基づくとされる不寛容の態度が、実は不合理なものであることを暴露する。彼の議論は、他者を否認したうえで許容しようとする「寛容」という議論の枠組みそのものに関し、疑問を呈す。むしろ、ヒュームは不寛容の原因となるものの無根拠さを明らかにすることによって、「寛容」の問題を解消したといえる。本研究には二つの意義がある。まず、懐疑主義を中心としたヒューム宗教哲学の政治的意味を明らかにした点に第一の意義がある。複数の宗教の平和的共存を目指すための議論として、現代でも寛容は重要なツールの一つと考えられ、研究が進められている。その「寛容」という概念に含まれる知的傲慢さを懐疑主義によって批判し、宗教対立の解消に関して異なる手法で取り組んだ議論が18世紀の段階ですでにあったことを示したことに、第二の意義がある。

自2017年以来，我一直在研究阐明休ume宗教哲学的全部情况。在最初的两年中，我们重建了宗教理论的整体框架，并对每个持怀疑态度的论点和多元主义论点进行了详细的研究，认为各种宗教可能来自人性。 2019年的最后一年旨在帮助解释为什么休ume以这两种方式讨论宗教。为了做到这一点，我们研究了休ume的文学以外的宗教文学，即有关历史和政治的论文。在其中，休ume提出了一项分析，该分析在哲学上证明了上帝的存在是对其他宗教的强烈不宽容。换句话说，提出一个辩论，即基督教神的存在是真实的，将从被认为是错误的理论中排除。他持有存在证明的政治意义。结合上一年研究的结果，可以得出以下结论：休ume的宗教理论使人们对“宽容”提出了开创性的主张，这是当时的主要政治问题。休ume通过怀疑论的论点表明了存在不足的证据，表明这种不宽容的态度实际上是基于智力信念的，实际上是不合理的。他的论点提出了有关否认并试图容忍他人的“宽容”论点的框架的问题。相反，可以说休ume可以通过阐明导致不宽容的是不可避免的情况来解决“宽容”的问题。这项研究具有两个意义。首先，主要意义是它阐明了休ume宗教哲学的政治意义，以怀疑主义为中心。即使在今天，宽容也被认为是一个重要的工具，因为讨论旨在多种宗教之间的和平共存，并且正在进行研究。第二种意义是，它批评了对这个“宽容”概念中包含的智力傲慢，并表明18世纪已经有讨论解决了解决宗教冲突的不同方法。