古代日本における文学と「法」の関係-平安前期文人貴族の貴族制構想を手掛りとして

日本古代文学与“法”的关系——基于平安初期文人贵族的贵族观念

基本信息

批准号：
14720001
负责人：
桑原朝子
金额：
$ 1.79万
依托单位：
Hokkaido University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
财政年份：
2002
资助国家：
日本
起止时间：
2002 至 2003
项目状态：
已结题

项目摘要

前年度は、平安前期の漢詩文と法制史料を分析し、その通時的変化に深く関わる文人貴族の意識構造と、それに支えられた貴族制構想の概要を解明したが、今年度は、この文人貴族の構想が挫折を余儀なくされることではじめて成立した、摂関期の貴族制について考察し、両者の比較により、それぞれの特質や意義を浮き彫りにするとともに、貴族制という観点から議論全体を構造化することに努めた。具体的には、まず、摂関期の漢詩文学や貴族の日記、儀式書等を分析し、当時の君主と貴族、および貴族同士の間には、平安前期の文人貴族が主に詩を通じて築き上げようとした、距離をおいた明確な関係は存在せず、むしろ相互依存的な関係が見られることを明らかにした。平安前期の文人貴族と摂関期の貴族との、この点に関する相違の最大の要因は、恐らく彼らが身に付けていた教養の差異にあると思われる。前者は詩人かつ儒家で法の解釈能力も高いことを、少なくとも理想としていたが、後者は、儀式作法や政務に関する先例や故実を心得てさえいれば、とりわけ詩作によって保証される、全てから距離をとった自分自身の視点で物事を判断する能力を求められてはいなかったからである。次に、単行法令をはじめとする、平安前期と摂関期の法制史料を比較し、貴族と在地社会の関係の相違について考察した。平安前期の法令は、当時拡大しつつあった、血統貴族と在地富豪層との個人的な結合関係を禁止する方針を、一貫してとっており、これを受けて、菅原道真は、中央の政治に携わる貴族と在地支配に携わる受領とを完全に分離する二階層の貴族制を構想し、前者と在地社会との接触を避けようとした。しかし、摂関期においては、こうした個別の関係は容認され、貴族と在地社会の間の個人的な利害関係が政治の場に直接持ち込まれて、政治の質が変容することが明らかになった。

去年，我们对平安时代初期的中国诗歌和法律史料进行了分析，阐明了深深卷入这些历时变迁的文人贵族的意识结构，以及由此支撑的贵族概念的轮廓。考察了摄政时期的贵族制度，这种制度是在文学贵族的理念不可避免地受挫的情况下才建立起来的，并通过两者的比较，突出了各自的特征和意义，并从文学贵族的角度构建了整个讨论。我们努力使这成为可能。具体来说，我们首先通过对关汉时期的中国诗歌文献、贵族日记、礼书等进行分析，发现平安初期的文人贵族能够建立起君王与贵族、贵族与贵族之间的关系。，主要是通过诗歌，很明显，没有明确的距离关系，而是一种相互依存的关系。平安时代初期的文人贵族与关帝时期的贵族在这方面存在差异，最大的原因恐怕就是所受教育的差异。前者理想化为一位具有高度阐释能力的诗人和儒家，而后者则认为只要了解礼仪、政事的先例和事实，就可以远离一切，尤其是在有保障的情况下。这是因为他们不需要有能力从自己的角度来判断事物。接下来，我比较了平安时代初期和世宽时代的法律史料，包括单行法规，并考虑了贵族与地方社会之间关系的差异。平安时代初期的法律法规一贯有禁止血统贵族与当时不断扩大的当地富裕阶层之间私人联系的政策，针对这一点，菅原道真设想了一个两级贵族制度：将参与地方政治的贵族与负责统治该地区的贵族彻底分开，并力图避免前者与地方社会的接触。然而，在摄政时期，这些个人关系被接受，贵族与地方社会之间的个人利益被直接带入政治舞台，改变了政治的质量。