『西遊記』の総合的研究ー朝鮮朝・琉球国の受容及び研究資料の蒐集を中心にー

《西游记》综合研究——以朝鲜王朝和琉球国的接待及研究资料收集为重点——

• 批准号: 02610208
• 负责人: 磯部 彰
• 金额: $ 0.64万
• 依托单位: University of Toyama
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
• 财政年份: 1990
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1990 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-02610208/
• 关键词: 光海君; 明刊本西遊記; ハングル訳; 唐太宗伝; 西遊記語録解; 青丘永言; 琉球国; 僮子戯

朝鮮国において,『西遊記』の受容は高麗朝から明暸な足跡を辿ることができる。〈朴通事〉に見える元本「西遊記」はその好例であろう。朝鮮朝では,明国との交流から戯曲・小説が多数もたらされた。明末(光海君時代)の朝鮮文人・許〓は,明刊本西遊記を読み,娯楽に適すると述べた。しかし,いかなる版本かは明示されなかった。ところが,最近発見した瓢箪〓蔵李卓吾先生批評西遊記は,朝鮮朝の文人・朴淳益の旧蔵で,しかも清刊本西遊記の第九回を鈔補することから見て,明末には,朝鮮には明刻(清初印?)『李卓吾先生批評西遊記』が入り,ついで清初には『西遊真詮』等が将来されたことが判明する。明末から清代にかけて,朝鮮では中国小説の影響を受け,翻案小説・ハングル訳小説が陸統と編撰された。『西遊記』も一部ハングル訳を受け,「唐太宗伝」という名称で刊刻され,数種の版本が現在残る。朝鮮の人々には,当時の中国語が難解であるため,小説読書用に,〈水滸伝語録解〉〈西遊記語録解〉(ソウル大学校本)なども編集された。一方,『西遊記』の浸透によって,『青丘永言』・『歌曲源流』などの民間曲辞にも,孫悟空や唐三蔵を詠みこんだ歌辞が作られ,人口に膾炙した。朝鮮国とは別に,琉球国にも江戸後期ごろ『西遊記』が伝来したらしく,那覇などに〈三蔵取経〉の民間説話が口伝で伝えられている。しかし,つい最近の発見であって,今後,更に内容を検討する必要がある。中国では,南通市において僮子戯という地方劇の中に『西遊記』がとりこまれ,〈神書〉という名で巫術と結合した形で,その地の住人に受容されている。ロンドンの大英博物館にある年画〈五庄観〉も,清代の『西遊記』が民間で絵物語として広まっていた,一つの例証と言うことが出来よう。

在韩国，可以追溯到西方的旅程，可以追溯到高利王朝的脚步。似乎是Park Goon的主要书《西方之旅》可能就是一个很好的例子。在约瑟王朝中，许多戏剧和小说都是通过与明朝的互动而引起的。朝鲜作家徐在明朝（Gwanghae的时代）处于明朝的时代，他阅读了由明朝出版的《西方之旅》，并说它适合娱乐。但是，目前尚不清楚它是什么版本。然而，最近发现的古尔德·李佐伊（Gourd Li Zhuo）在西方的批评之旅最初由韩国作家公园春（Shun-Yi）拥有，这本书也写在西方的Qing之旅的第九期中，揭示了在纪念纪念日的第一批纪念日（包括Qing dyness of Qing dyny of Qing）（包括Qing dyny of Qing dyny of Qing dynate？）王朝？），在清朝的尽头，“伍德·李（Wo​​od Li Zhuo）在西方的批评之旅”和清朝，“伍德Yu-jin-yi”和其他作品也包括在未来。从明朝的尽头到清朝，受韩国中国小说的影响以及改编的小说和吊灯翻译的影响，由卢顿编译和编译。前往西部的旅程也由汉杜尔（Hangul）部分翻译，并以“唐·陶旺（Tang Taizong）的传奇”的名义出版，今天保留了几个版本。由于当时的中国人对韩国人民很难，因此“西方的西装名言”和“西方之旅”（首尔国立大学书）也被编辑为新颖的阅读。同时，随着前往西方的旅程的传播，关于儿子悟空和唐·桑佐的诗歌论文也是在诸如“ eigen qinggaku”和“歌曲的起源”之类的民间故事中创作的，这些故事也以其人口而闻名。除了韩国国外，向西方的旅程显然在江户时代晚期时也被引入了瑞京王国，而《桑佐托里经》的民间故事已经在纳哈和其他地方传承了口头传统。但是，这是最近的发现，将来需要进一步考虑内容。在中国，前往西方的旅程是在南东市（Nantong City）合并的，这是一部名为Xizi Play的当地戏剧，被土地居民接受，作为萨满萨满技术的结合，以“ Shin Book”的名义。伦敦大英博物馆的年度绘画“五郑”也可以描述为清朝西方旅程作为人民中的绘画故事的一个例子。

项目成果

磯部 彰: "『五天竺』の研究" 富山大学人文学部紀要. 17. 210-254 (1991)

矶部晃：《御殿寺研究》富山大学人文学院通报 17. 210-254 (1991)。