近世領主説話と地域社会の創生ー体制移行期の説話研究として

近代早期封建领主的叙事与地方共同体的创建——作为制度变迁时期叙事的研究

基本信息

批准号：
18K12288
负责人：
南郷晃子
金额：
$ 1.33万
依托单位：
Momoyama Gakuin University (2022)Kobe University (2018-2021)
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
财政年份：
2018
资助国家：
日本
起止时间：
2018-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は、徳川体制の確立期と近代への移行期という二つの体制移行期という社会が大きく変化した時期における説話の形成と変容について、説話に関連する人々の「運動」という側面から考察するものである。前年度までの新型コロナウィルス感染症の影響による調査の中断を受けて、当該年度は、これまでの調査の蓄積がある地域を対象に、従来の研究を深化させる方針に転換をした。この中で、姫路城の怪談、オサカベ説話と関連して知られる、会津地方を中心とする奇談集『老媼茶話』所収の猪苗代城の「亀姫」に関する説話についての考察を進めた。同説話は、従来奇談としての面白さや泉鏡花『天守物語』との関連からの検討はありつつも、十分に考察の対象とはされてこなかった。申請者は、同話の受容者や諸本の写し間違いに着目し、この話が同地域の社会的動揺と結びつけられる視点があったことをまとめた。2023年度5月現在未公開だが、公開へ向けて準備が進んでいる。また、かつて発表した岡山藩家臣家の抱え込んだ神霊に関する説話について、その登場にまつわる「語り」がイエの始まりの物語の再話としての側面を持つことに着目した捉え直しを図った。イエの始まりの神話性を有する説話が、近代移行期の武家体制が動揺した時期に語られていた。イエの「神話」がイエが終わりを迎える中で再登場する事例としての分析を行なった。「事実性」を標榜する説話については、これまでもその背景となる社会状況とともに論じられることが常であったが、本研究ではそれをさらに推し進め、話の生成を体制移行期の社会変動と共に、動的に論じる視点を導入できていると考えられる。

本研究从与拜物教故事相关的人的“运动”的角度来考察德川政权的建立和向近代过渡这两个时期的拜物教故事的形成和转变。去年因新型冠状病毒感染症的影响而导致研究暂停，今年我们转向以迄今为止积累的研究领域为目标，深化传统研究的方针。在这项研究中，我继续思考有关猪苗代城“龟姬”的故事，该故事包含在以会津地区为中心的奇怪故事集“Roni Chawa”中，已知与姬路城的鬼故事和大阪部的故事。尽管这个故事被认为是一部有趣的小说，并且与泉镜花的《天州物语》有关，但它并没有受到足够的考虑。申请人重点关注了收到该故事的人以及各种书籍中的抄写错误，并总结说存在一种观点将该故事与该地区的社会动荡联系起来。截至 2023 年 5 月，尚未发布，但发布准备工作正在进行中。另外，我试图重新解释曾经出版过的冈山藩藩主所怀有的神灵故事，重点是围绕其出现的“叙述”是对冈山藩属的故事的重述。即的开始。讲述了一个关于伊江起源的神话故事，故事发生在近代转型时期，当时武士制度正处于动荡之中。我将 Ie 的“神话”视为当 Ie 接近终结时它重新出现的情况来分析。迄今为止，崇尚“真实”的故事总是与其背景的社会条件结合起来讨论，但在本研究中，我们将更进一步，结合新时期的社会变迁来考察故事的生成。制度变迁时期，认为引入了动态讨论的视角。