石刻資料を通して見た隋・初唐地域社会の仏教及びその中央との関係

从石刻看隋初唐社会的佛教及其与中心的关系

基本信息

批准号：
20K01021
负责人：
倉本尚徳
金额：
$ 2.75万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

2022年度は、唐初における王朝の厳しい仏教統制政策のもとで、地域社会においていかに集団での造像活動が行われたかという問題について，各地の唐最初期の造像記や寺碑など仏教石刻資料を当時の歴史的環境について個別事例の詳細な分析を行った。隋末唐初は各地に賊軍が割拠する状況であり、特に「偽乱地」と呼ばれる、賊軍が旧来統治していた土地において賊軍に加担した僧を厳しく取り締まるため、唐の支配下に入った地域では、かなり徹底した寺院・僧数の管理政策が採用された。その中で集団造像がなされた事例を分析すると、早期に唐に帰順した者や、唐の皇室と密接なつながりを有する地方長官が主導した場合にほぼ限定されていたことを明らかにした。また、北朝～隋に流行した義邑（邑義）とよばれる地域社会の宗教結社による造像が唐初期には見られないこともあわせて指摘した。本研究成果は印度学仏教学会で発表する予定であったが、台湾の華梵大学主催の国際学術会議に招待されたので、ここで発表することに変更し、その成果を会議論文として提出した。本年度も中国で厳しいコロナ対応政策がとられたため、実地調査は断念し、文献研究をすすめた。具体的には、課題にあげた玄奘のもたらした新仏教の地域社会における影響の調査と関わり、玄奘と高宗・武則天についての関係を改めて調査した。特に仏光王に関わる資料を重点的に調査する過程で、両者の関係の変化をより詳細に跡付けることが可能となり、その成果を論考にまとめ、「玄奘と高宗ーー智首律師碑の再検討」と題し、氣賀澤保規編『論集隋唐仏教社会とその周辺』に掲載した。また仏像にかかわって行われる仏教儀礼の調査を継続し、隋・初唐の地域社会における『般舟三昧経』に基づく仏像を用いた修行法の伝統の存在を明らかにし、その成果を『儀礼と仏像』に掲載した。

在2022年，我们对当时历史环境的各个案例进行了详细的分析，包括丹王朝早期的佛教石雕刻材料和各个地区的寺庙古迹，涉及在严格的佛教佛教政策中如何在当地社区进行集体雕像的问题。在SUI结束时和唐朝开始时，到处都是盗贼，尤其是为了严格打击那些在先前由盗贼统治的地区参与盗贼军队的僧侣，这是管理寺庙和僧侣在暮光之下的地区采用的非常彻底的政策。在本文中分析集体图像的案例，表明这几乎仅限于那些早期返回唐朝的人，或者在当地首领的带领下，与唐朝紧密联系。他还指出，在唐王朝早期没有看到当地社区的雕像，即Yiyi（Yiyi），在北部王朝和Sui王朝中普遍存在。这项研究的结果定于印度和佛教社会提出，但是当我被邀请参加由台湾的华·邦大学主办的国际科学委员会时，我更改了此处，并将结果作为会议的讨论文件提交。今年，由于中国再次采用了严格的冠状病毒反应政策，我们放弃了现场研究并推荐文献研究。具体来说，我们调查了Xuanzang在挑战中带来的当地社区的影响，并调查了Xuanzang，Gaozong和Gaozong和Wu Zetian之间的关系。特别是，在关注与佛陀光之王有关的材料的过程中，有可能更详细地追踪两者之间关系的变化，结果总结在一篇文章中，题为“对Xuanzang和Gaozong and Gaozong and Gaozong-Zheng-Suzuru-Suzuru-Suzuru-Suzuru”的纪念碑的评论，并在“ Suzuru and in Comminity in Commented in Chorning in in Conling in”和Dictiction in Chrending and In In and In and In and In In In In Ictictry and In tictical of''和and Inctity of''in in in in in in in Iniction of Iniction of''川泽霍基。他还继续研究涉及佛教雕像的佛教仪式的研究，揭示了使用佛教雕像基于“ Hanshu Sanmai Sutra”和第一个Tang Dynasty社区的佛教雕像的存在，这些研究的结果发表在“ Rich and Buddha雕像”中。