新プラトン主義思想の系譜におけるショーペンハウアー哲学の位置づけと意義の究明

叔本华哲学在新柏拉图主义思想谱系中的地位和意义考察

基本信息

批准号：
21K00096
负责人：
堤田泰成
金额：
$ 1.41万
依托单位：
Sophia University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2021
资助国家：
日本
起止时间：
2021-04-01 至 2026-03-31
项目状态：
未结题

项目摘要

2年目にあたる令和4年度は、新プラトン主義の基本的な三要素である(1)最高原理としての「一／一者」（または「一性」）、(2)それからの「発出」（または「流出」）、および(3)それへの「還帰」（または「向き直り」）の思想を手がかりとしながら、ショーペンハウアー哲学におけるヘノロジー的思考を浮かび上がらせることに重点を置いて研究を行った。これまでショーペンハウアーの物自体としての意志は現象の背後に存在する超越的実体だと誤って解釈されることもあったが、本研究では彼が意志を「一／一者」と規定している点に注目し、上記の新プラトン主義の基本的な三要素との繋がりを探った。それにより、(1)ショーペンハウアーの意志形而上学はアリストテレス的な「存在論（Ontologie, ontolgy）」ではなくプラトン／新プラトン主義的な「一者論（Henologie, henology）」の伝統に属していること、 (2)主著『意志と表象としての世界』では世界を説明する際に〈根源的なものから派生的なものへ〉という方向性が採用されているが、これは「一なる意志」からの「発出（流出）」を〈一性と多性〉の関係性という新プラトン主義的な枠組みにおいて描出したものであること、(3)さらに同書第4巻の「意志の否定」や「意志の自己認識」の思想も新プラトン主義の「還帰（向き直り）」に基礎を置くものであることがテクストの検討から具体的に確認された。そこでこうした一連の研究成果を「ショーペンハウアー哲学におけるヘノロジー的思考」という論考にまとめ、日本ショーペンハウアー協会主催の関東地区研究会にて発表した。

令和四年的第二年将重点关注新柏拉图主义的三个基本要素：（1）“一/一”（或“一体性”）作为最高原则，以及（2）由此而来的“流散”（或“。”）。 “流出”）和（3）“回归”（或“重新定位”），我的研究重点是强调叔本华哲学中的物候学思想。迄今为止，叔本华作为自在之物的意志有时被错误地解释为存在于现象背后的先验实体，但在这项研究中，他将意志定义为“一/一”，我关注这一点并探讨了其中的联系。具有上述新柏拉图主义的三个基本要素。结果，（1）叔本华的意志形而上学属于柏拉图/新柏拉图主义的“henology、henology”传统而不是亚里士多德的“本体论”（ontology）；（2）在他的主要著作《作为意志与表象的世界》中，他在解释世界时采取了“从根本到派生”的方向，但这是建立在“一意志”的基础上的。新柏拉图主义认为“流淌（流出）” （3）此外，该书第四卷中的“意志的否定”和“意志的自我认识”的思想也是基于新柏拉图主义的“回归（重新定向）”。通过对文本的检查，具体证实了这一点。因此，我将这一系列的研究成果总结成一篇题为《叔本华哲学中的人类学思想》的论文，并在日本叔本华协会主办的关东地区研究会上发表。