三木清の「東洋的ヒューマニズム」理念に関する研究：共生社会の哲学的基礎づけ

三木清“东方人文主义”哲学研究：共生社会的哲学基础

• 批准号: 21K00006
• 负责人: 宮島 光志
• 金额: $ 2.25万
• 依托单位: University of Toyama
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2021
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2021-04-01 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-21K00006/
• 关键词: 三木清; 共生社会; 東洋的ヒューマニズム; 『人生論ノート』; 出版文化; 死生観; 幸福論; 務台理作; ヒューマニズム; 満洲; 老成学; 農本主義; 東亜協同体; アジア主義

本研究は三木清の「東洋的ヒューマニズム」理念を「中間者の哲学」の展開形態として読み解き、それを「共生社会」を哲学的に基礎づける創造的な思想として再評価する試みである。三木は一貫して「中間者(milieu)の哲学」を追究し「中間者としての人間」を西洋の伝統的ヒューマニズムに照らして分析した。"milieu"には「環境」の意味もあり、三木は初期のパスカル論・マルクス主義研究から歴史哲学、哲学的人間学、技術哲学、構想力の論理に至るまで、独自の環境哲学を模索し続けた。最終的に三木は《人間が環境を創り・環境が人間を創る》という双動的・成全的な環境理論、および自然と融和する「東洋的ヒューマニズム理念」を唱道するが、不幸にしてそれは日本の大陸進出を正当化する「東亜協同体論」と表裏一体のイデオロギーと化し、三木哲学の限界と見なされてきた。そうした通説の刷新を目指して令和４年度の研究活動が展開された。すなわち、本研究班の４名が三木清の代表作『人生論ノート』に焦点を絞って個別テーマに取り組み、三木の「東洋的ヒューマニズム」理念と各種の「共生社会」構想をめぐって比較研究を展開した。そして合計３名のゲストスピーカーも交えて２度にわたり、三木清『人生論ノート』に関する研究集会を開催した。その記録は研究(中間)報告書『三木清『人生論ノート』をめぐる対話―刊行80年からその先へ』に纏められ、三木独自の人生哲学が、人間（個人と社会）と自然をめぐる多角的で重層的な思索の結晶として、いまなお「共生社会」実現のヒントを提供しうる可能性がさまざまに示唆されている。研究代表者は学会発表「三木清と務台理作―新たなヒューマニズムの模索」により、務台が戦後に提唱した「第３ヒューマニズム」は三木の「東洋的ヒューマニズム」理念を批判的に継承していると解釈した。研究分担者の森下も「老成学」の立場から共生社会論を展開した。

本研究试图将三木清的“东方人文主义”思想解释为“中间人哲学”的发展形式，并重新评价其作为“共存社会”的哲学基础的创造性思想。 '三木一贯奉行“环境哲学”，用西方传统人文主义来分析“中间的人”。 “Milieu”也有“环境”的意思，三木不断探索自己独特的环境哲学，从早期对帕斯卡理论和马克思主义的研究，到历史哲学、哲学人类学、技术哲学、概念逻辑等。电源。最终，三木倡导的“人类创造环境，环境创造人类”的双动力完整的环境理论，以及与自然和谐相处的“东方人文主义哲学”成为一种意识形态。与“东亚合作理论”有着千丝万缕的联系，该理论证明了日本向大陆扩张的合理性，并被视为三木哲学的极限。 2020 年开展的研究活动就是为了修正这些共同信念。也就是说，这个研究小组的四位成员，以三木清的代表作《生命论笔记》为中心，针对个别主题，对三木清的“东方人文主义”哲学和各种“共存社会”概念进行比较研究。 .我们还举办了两次关于三木清《生命理论笔记》的研究会，共有三位演讲嘉宾。这些记录已被总结在研究（中期）报告《对话三木清生命理论笔记——从出版80年到超越》中，其中三木清独特的生命哲学围绕着人（个人和社会）和自然。由于多方面、多层次的思考，各种可能性仍在被提出，为实现“共存社会”提供线索。研究主任在题为《三木清与睦代理作：新人文主义的探寻》的学术会议报告中论证了战后无代所倡导的“第三人文主义”批判性地继承了三木清的“东方人文主义”我把它解释为哲学。共同研究员森下还从老年学的角度发展了共生社会理论。

项目成果

三木清と信州、そして満洲―旅と友情の生涯を偲んで

三木清、信州和满洲：回忆旅行和友谊的一生

• 发表时间: 2021
• 作者: 何燕生・沈庭（編）（朝倉友海［分担執筆］;王玲玲訳）;森下 直貴;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴;森下 直貴;李 彩華;森下 直貴;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴;宮島光志
• 通讯作者: 宮島光志

“役にたつ”とはどういうことか―超高齢社会の＜老い方＞を考える

思考超级老龄化社会如何“有用”？

• 发表时间: 2021
• 作者: 何燕生・沈庭（編）（朝倉友海［分担執筆］;王玲玲訳）;森下 直貴;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴;森下 直貴;李 彩華;森下 直貴
• 通讯作者: 森下 直貴

ACPの倫理を考える

关于 ACP 道德的思考

• 发表时间: 2023
• 作者: 何燕生・沈庭（編）（朝倉友海［分担執筆］;王玲玲訳）;森下 直貴
• 通讯作者: 森下 直貴

「死について」章における「死者のリアリティ」の意義

“关于死亡”章节中“死亡的现实”的意义

• 发表时间: 2022
• 作者: 何燕生・沈庭（編）（朝倉友海［分担執筆］;王玲玲訳）;森下 直貴;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴
• 通讯作者: 森下 直貴

三木清『人生論ノート』をめぐる対話―刊行80年からその先へ

围绕三木清《生命论笔记》的对话——从出版80年至今

• 发表时间: 2023
• 作者: 何燕生・沈庭（編）（朝倉友海［分担執筆］;王玲玲訳）;森下 直貴;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴;森下 直貴;李 彩華;森下 直貴;宮島 光志;森下 直貴;森下 直貴;宮島光志;森下 直貴;李 彩華;李 彩華;森下 直貴;宮島 光志（編著）
• 通讯作者: 宮島 光志（編著）