文学の中のアイヌ民族の表象ーその変容と他の先住民文学との比較ー

阿伊努人的文学表现:其转变及其与其他土著文学的比较

基本信息

  • 批准号:
    22K00494
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 2.41万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
  • 财政年份:
    2022
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2022-04-01 至 2027-03-31
  • 项目状态:
    未结题

项目摘要

今年度は、アイヌ人と日本人の描いた文学に現れたアイヌ像について研究した。特に注力したのは鶴田智也の『コシャマイン記』研究である。まず、史実と虚構の部分を明らかに区別した。そして、この小説の持つ、日本帝国主義に対する批判を明らかにした。児童向けの文章に鶴田の本音が隠されていると考え、アイヌの敗北の要素は日本にとっても同様に重要であると指摘している部分に着目し、確かな指導者の欠落が大事を招くという日本への警鐘を読み取った。そして、日本人のアイヌ搾取と虐待について、作品発表の10年ほど前に実際にあった新潟のダム建設に伴う朝鮮人労働者の虐殺死を告げる新聞報道と『コシャマイン記』末尾の表現の酷似を指摘した。このほか、違星北斗と森竹竹市の詩歌を中心に、その民族観や「血」を巡る意識を明らかにした。共にアイヌの現状を憂いながらも「混血」を巡る意識は相反している。このような意識の諸相について、世界の先住民族の意識の諸相と比較しながら考察した。また、違星北斗についてはこれまであまり言及されてこなかった国柱会との関わりが、彼の精神形成に大きな役割を果たしていると考えられ、その実態について今後調査する予定である。そして、川越宗一の『熱源』とブロニスワフ・ピウスツキの実人生とを比較検討すべく、基礎的な伝記と小説とを比較した。映画作品としては『コタンの口笛』『森と湖のまつり』を検証した。『コタンの口笛』の末尾部分はアイヌと日本人の関係性について大きな問題性を孕んでいることを指摘すべく、今後論文にする予定である。漫画作品については『ハルコロ』『ゴールデンカムイ』を中心に比較検討した。『ハルコロ』について、新たなアイヌ像の提示を評価しつつその限界性を明らかにした。『ゴールデンカムイ』は、アイヌ像の斬新さを指摘することができたが、全体については様々な歴史的事象が背景にあるため、引き続き研究を続ける。
今年,我们对阿伊努人和日本人所写的文学作品中出现的阿伊努形象进行了研究。我特别专注于研究鹤田智也的《Koshamainki》。首先,他明确区分了历史事实和虚构。他还澄清了小说对日本帝国主义的批判。他认为鹤田的真实感受隐藏在针对儿童的文本中,并重点指出了阿伊努人失败的因素对于日本同样重要,缺乏可靠的领导者将导致灾难的部分。我读到这篇文章是对日本的警告。关于日本人对阿伊努人的剥削和虐待,《Koshamainki》结尾处的表述与报纸报道的10年前后在新泻修建水坝时屠杀韩国工人的报道非常相似。该作品发表前的几年。此外,他还重点研究了北斗一成和森竹竹一的诗歌,阐明了他们的民族观和“血缘”意识。虽然他们都关心阿伊努人的现状,但他们对“混血”的认识却是矛盾的。我通过将意识的这些方面与世界各地土著人民的意识方面进行比较来考虑它们。另外,目前还没有被太多提及的一诚北斗与国洲会的关系,相信对他的心理形成起到了重要作用,我们计划在未来调查这一情况。然后,为了将川越宗一的《热源》与布罗尼斯瓦夫·毕苏斯基的现实生活进行比较,我比较了基本的传记和小说。电影作品方面,审查了《科丹的哨声》和《森林湖祭》。我打算将来写一篇论文指出《Kotan的哨声》的最后一部分是阿伊努人和日本人关系中的一个重大问题。漫画作品方面,我们重点关注《春色》和《黄金神威》。关于Harukoro,我评估了它对阿伊努人新形象的呈现,并澄清了它的局限性。 《黄金神威》能够指出阿伊努雕像的新颖性,但由于背景有各种历史事件,因此研究仍将继续。

项目成果

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