近現代日本における「先祖」観の社会的構築と国家政策の関係に関する宗教学的研究

近代日本“祖先”观念社会建构与国家政策关系的宗教研究

基本信息

批准号：
13J00524
负责人：
問芝志保
金额：
$ 1.92万
依托单位：
University of Tsukuba
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2013
资助国家：
日本
起止时间：
2013-04-01 至 2016-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

日本における〈先祖〉と〈墓〉概念・実践を歴史的存在として捉える場合、近代という時代はきわめて重要な意味を持つ。本研究は、先祖祭祀が日本近代という社会的文脈のなかでどのように構想され、現実化され、消費・受容され、現在に至るのかについて、いくつかのトピックを思想史や制度史、民衆史を横断した記述によって段階論的に明らかにすることで、日本の宗教状況の解明に貢献することを目指すものである。採用3年度目は、大正期以降にみられる、「文明化」された先祖観と対極をなすような“先祖霊のタタリ”や“墓相による家運の盛衰”といった、民衆的な先祖供養に関する言説とニーズの事例として、昭和戦前期において発生・台頭したいわゆる「墓相学」という宗教運動について調査研究を行った。昭和戦前期に刊行された墓相学関連の書籍や雑誌記事等を蒐集し、そこにおける墓相学草創の契機や、墓相家が誕生した背景、そしてどのような人々が墓相学のクライアントとなったのかについて分析を加えた。昭和戦前期は、近代墓地法制ならびに家墓の普及に伴う全国的な墓制の動揺、また都市における無縁墓の増加によって、社会全体で墓への関心が高まっていた。特に神道界・仏教界では陵墓や英霊公葬の問題が活発に議論され、日本民族固有の〈あるべき墓〉の姿が探求されて墓相学が結実していったことが理解された。また、家の没落や断絶への不安を抱え、自家にとっての〈あるべき墓〉のイメージを持たない人々が墓相学のクライエントとなっていったことがわかった。さらに、墓相家へのインタビュー調査を行うことで、宗教化がいかにして墓相学にたどりついたかの遍歴を明らかにすることができた。この研究成果の詳細は、2016年6月の「宗教と社会」学会において口頭発表し、また2016年度内に論文として発表する予定である。

当将日本的“祖先”和“坟墓”的概念和实践视为历史实体时，现代具有极其重要的意义。本研究考察了与思想史、制度史和人民历史相关的几个主题，以考察祖先仪式在现代日本的社会背景下是如何被构思、实现、消费和接受的，以及它们在今天如何继续被实践的目的。通过横断面的描述，逐步阐明日本的宗教状况，为阐明日本的宗教状况做出贡献。收养的第三年，我们把重点放在了民间式的祭祖活动上，比如“祖灵鞑靼”、“家运兴衰全凭坟”等，与传统的祭祖活动相反。作为话语和需求的一个例子，我对昭和初期兴起并盛行的一种名为“坟墓学”的宗教运动进行了研究。时代。我们收集了昭和初期出版的与墓学有关的书籍和杂志文章，我们将探讨墓学的创作动力、墓学诞生的背景以及成为其客户的类型增加了坟墓研究的分析。昭和初期，由于现代墓地立法和家族坟墓的蔓延以及城市中无关坟墓的增加，导致全国范围内的墓地系统发生混乱，整个社会对坟墓的兴趣增加。特别是在神道教和佛教界，对死者的陵墓和葬礼问题进行了激烈的争论，人们认为，坟墓研究的成果是由于寻找日本人民特有的理想坟墓形式而取得的成果。研究还发现，坟墓研究的对象是那些担心自己的家庭垮台或灭绝的人，他们不知道自己的家庭“理想的坟墓”是什么样的。此外，通过对坟墓大师的采访，我们得以揭开宗教化如何被称为坟墓研究的历史。该研究成果的详细内容将于2016年6月的“宗教与社会”会议上口头提出，并于2016年以论文形式发表。