ハンガリー国立民俗アンサンブルにみる政治性と行為主体性：社会主義期から現代まで

匈牙利民族民间乐团的政治和机构：从社会主义时期到现在

• 批准号: 22KJ2251
• 负责人: 松井 拓史
• 金额: $ 2.83万
• 依托单位: Kobe University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2023
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2023-03-08 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22KJ2251/
• 关键词: ハンガリー; 民俗アンサンブル; 社会主義; 文化ナショナリズム; 民俗舞踊; 民俗音楽; 東欧文化史; 冷戦

1月11日から3月9日までブダペストに滞在し、国立セーチェーニ図書館および国立公文書館にて調査を行なった。とりわけ公文書館の調査では、自身のこれまでの研究において欠落していた一次資料（政治的内容を持つ文書、書簡、財務関係資料等）を一定量収集することができた。これらを用いて、昨年度博士論文にまとめた研究成果の一部を再検討し、1950年代のハンガリー国立民俗アンサンブル（以下、略称のMANEと表記する）のジプシー（ロマ）に関する活動について次のようなことを明らかにした。まず、MANEの合奏団、通称「民俗オーケストラ」を構成するジプシー楽師たちとレパートリーについて。20世紀前半、ジプシー楽師たちはカフェやレストランでの演奏活動によって都市部の文化生活にとって不可欠な存在となっていた。戦後、ソ連の影響下で共産党がするにつれ、彼らの音楽は貴族的かつ封建的性格を持つものとして非難されるようになるが、しかしその存在が完全に否定されたわけではなかった。新しい社会主義的な文化生活や聴衆を創造するという政治的プログラムの中で、彼らのレパートリーのうちとりわけ封建主義的と見做されたもの（「コーヒーハウス音楽」）は削除され、残された音楽ジャンル（ヴェルブンコシュなど）は政治的にポジティヴな解釈が与えられ、さらに新しいレパートリー（民俗音楽編曲作品など）が加えられることで、ジプシー楽師たちは新しいハンガリー社会の一部として活動を行うこととなった。それと対をなすのが、MANEの演目においてステレオタイプ的な「内的他者」イメージによって描かれる、社会周縁に生きるジプシーたちの姿である。これは1950年代における社会的なジプシー政策整備の遅れや無関心と関連していると思われるが、これについて議論するためには、1960年代以降のジプシー政策とMANE演目の関連についての追加調査が必要である。

他于1月11日至3月9日住在布达佩斯，并在国家SECH -EII图书馆和国家档案馆进行了调查。特别是，在调查官方文件时，收集了迄今为止缺乏自己的研究中缺乏的一定数量的主要材料（文档，信件，财务材料等）。使用这些，我们回顾了去年博士学位论文中汇编的一部分研究结果，如下所示，以下与匈牙利民族民间集团（以下简称吉普赛人（Roma）相关的活动）（以下简称1950年代称为缩写的鬃毛）。我透露了这一点。首先，关于Mane的合奏，吉普赛音乐家和曲目构成了“民间乐团”。在20世纪上半叶，吉普赛音乐家对于咖啡馆和餐馆的城市文化生活来说是必不可少的。战争结束后，由于共产党在苏联的影响下举行的演出，他们的音乐被指控是贵族和封建的，但他们的存在并未完全被否认。在创造新的社会文化生活和听众的政治计划中，他们的曲目被认为是封建制度（“咖啡馆音乐”）和剩下的音乐（Verbunkosh等）。添加了像民间音乐一样），以便吉普赛音乐家成为新匈牙利社会的一部分。这对夫妇是生活在社会周围环境周围的吉普赛人的外观，是由鬃毛表演中的刻板印象“内心人”的形象所绘制的。这似乎与1950年代的社会吉普赛政策制定的延误和冷漠有关，但是为了讨论这一点，自1960年代以来，对吉普赛政策和鬃毛表演进行了额外的调查。