ジャック・ランシエールにおける「フィクション」概念と自由間接話法に関する研究

雅克·朗西埃的“虚构”概念与自由间接引语研究

基本信息

批准号：
18J13380
负责人：
鈴木亘
金额：
$ 1.22万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2018
资助国家：
日本
起止时间：
2018-04-25 至 2020-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

ランシエールの芸術家論の検討を行った。具体的に取り上げたのは1996 年の『マラルメ』、2003年の『イメージの運命』、11 年の『アイステーシス』におけるマラルメ論である。ランシエールは既存のマラルメ解釈の傾向――虚無への直面という精神的危機の中で絶対的な理想を追求した高踏的・形而上学的詩人としてのマラルメ観――に反対し、むしろ同時代の風俗や社会情勢に鋭く意識的な詩人としてマラルメを捉えた上で、マラルメのテクストに、詩によって超越的イデーを目指すのではなくむしろ現実の日常的なものからイデーを組み上げるという、いわば下からの詩作術を見て取っている。それを踏まえ、ランシエールのマラルメ解釈が、アラン・バディウ、カンタン・メイヤスーを初めとするフランス現代思想に特徴的な形而上学的マラルメ理解に対するアンチテーゼとしても機能していることを明らかにした。さらにこのマラルメ解釈の検討を通じて、これからの研究課題に結びつく以下のような成果を得ている。すなわちランシエールは『イメージの運命』においてはマラルメの詩作をデザイナーの作業と重ね合わせて論じ、『アイステーシス』においてはマラルメがそのバレエ論において芸術家としての主体性を否定したダンサー（ロイ・フラー）を美的体制における範例的芸術家として描き出している。偉大な詩人とされてきたマラルメ／非芸術とされてきたデザイナー・芸術家とみなされていなかったダンサーの優劣を逆転させるこうした挙措はまさに、ランシエールが美的体制における芸術の政治性として論じた諸ヒエラルキーの撹乱に重ね合わせることができる。つまりランシエールは2000 年代以降の自身の芸術思想において、既存の芸術論・芸術史に抗するかたちで、美的体制に特有の政治的実践を行っているのである。

我们研究了兰西耶的艺术家理论。特定特征是1996年的Malarme，2003年的“图像命运”和第11个“ Istessis”。 Ranciere是Marreme解释的趋势-Malalme是一位高级和形而上学的诗人，以追求空虚的心理危机中的绝对理想，而不是同一时代的习俗。在社会状况中有意识的诗人，而马拉姆的文字不是针对诗歌的先验思想，而是我在看艺术的真实日常事物。基于这一点，它揭示了对兰奇耶解释的解释是理解形而上学麦芽的对立面，这是艾伦·巴迪（Alan Baddy）和均等玛雅（Mayasu）的特征。此外，通过检查对MALEM的这种解释，已经获得了以下结果，以导致未来的研究问题。换句话说，Lanciere在“图像的命运”和“ Istessis”中，舞者（Roy Fuller）讨论了Malalme的诗歌，他否认了作为芭蕾舞理论中的艺术家的独立性。在美学系统中。这些措施逆转了尚未被视为被视为伟大诗人的设计师 /非艺术家的舞者的优越性，正是美学系统中的政治性。等级制度。换句话说，自2000年代以来，兰奇耶尔在自己的艺术哲学中具有一种审美制度的政治实践。