オウィディウスにおけるギリシア神話の受容と変容

奥维德希腊神话的接受与转变

基本信息

批准号：
10J06392
负责人：
西井奨
金额：
$ 0.51万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2010
资助国家：
日本
起止时间：
2010 至 2011
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、ギリシア神話を題材とするオウィディウスの作品のうち、『名高き女たちの手紙』と『変身物語』の研究に取り組んだ。『名高き女たちの手紙』については、「手紙の書き手の「意図・態度・心理」」を解釈の軸とし、これまでの研究を総括した。具体的には、第4歌については「パイドラーの神々(ユッピテル、ウェヌス、ディアーナ)及び自らの祖先への意識」がどのように「ヒッポリュトスを説得する」という手紙の中で作用しているか、ということを、第9歌については、「デーイアネイラの「リフレイン」に至る意識」がどのようなものであるか、ということを、第12歌については、"flamma""Medea"といった手紙中のキーワードがメーデイアの恋心と復讐心をどのように反映しているか、ということを、第13歌については「像」も「霊」も意味する"imago"という言葉がラーオダメイアの「夫が無事生きて帰ってきて欲しい」という心理を反映するに際しどのように表現されているか、ということを分析し、博士学位論文の執筆を進めた。これらの研究の途中経過については、京都大学西洋古典研究会例会、大阪大学文学研究科共同研究会にて発表し、研究内容を精緻化させた。『変身物語』については、オウィディウスのadynatonという修辞技法を軸に解釈を進め、とりわけ第2巻におけるバットス石化のエピソードについて、無理のない形で導入された、バットスのadynatonを用いた誓言の台詞が、石化という罰の必然性を生じさせていることを指摘した。これについてはギリシア・ローマ神話学研究会第5回講演・研究発表会で口頭発表し、論文として大阪大学大学院文学研究科共同研究報告書に寄稿した。

今年，我们对奥维德的两部希腊神话作品《名妇书信》和《变形记》进行了研究。关于“著名女性的信件”，他根据写信者的“意图、态度和心理”总结了迄今为止的研究。具体来说，就第四章而言，“斐德拉对诸神（朱庇特、维纳斯、戴安娜）及其祖先的意识”在“说服希波吕托斯”这封信中是如何发挥作用的？关于第九章，“引导希波吕托斯的意识”是什么？到 Deianira 的副歌”？关于第 12 章，“flamma”是什么？ “信中的关键词，如‘美狄亚’，反映了美狄亚的爱和复仇的欲望，而第十三章中的‘意象’一词，既可以表示‘形象’，也可以表示‘精神’。我接着写了我的博士论文，分析了劳达梅亚在反思自己的心理时如何表达出“我希望我的丈夫平安回家”的感受。这些研究进展在京都大学西经研究小组和大阪大学研究生院文学研究科联合研究小组的例会上进行了介绍，以细化研究内容。《变形记》的解读是基于奥维德称为adynaton的修辞技巧，特别是关于第二卷中巴托斯石化的情节，自然地引入了巴托斯使用adynaton的誓言台词，指出石化的惩罚是不可避免的。。我在第5届希腊罗马神话研究小组讲座/研究报告会上对此进行了口头报告，并向大阪大学研究生院文学研究科联合研究报告投稿了论文。