北宋時代における禅思想の展開

北宋禅宗思想的发展

基本信息

批准号：
09J06720
负责人：
土屋太祐
金额：
$ 0.64万
依托单位：
Waseda University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2009
资助国家：
日本
起止时间：
2009 至 2011
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-09J06720/
关键词：
禅宗宋代雲門宗仏教作用即性契嵩中国

项目摘要

1.「顧視」の思想に関する資料の整理。(目的)北宋時代における禅思想の展開過程を理解するため、北宋初期に現れた「顧視」の思想を考察する。(方法)『林間録』に三条の関係資料が見られる。これを中心にこれまで得られた資料を再構成する。(成果)『林間録』には「顧視」に関する資料が三条、ばらばらに存在している。しかし、関係資料を対照してみると、この三条の資料が同一の思想現象を記録していることが分かる。これらを考察すると、宋の早い時期に「顧視」の思想と呼ぶべき一種の思想傾向が禅林に流行していたことが分かる。その内容は唐代の「作用即性」説に類似し、それをさらに通俗化させたようなものであることが分かる。この思想は雲門宗の思想の影響を受けて現れている。ただし、決して雲門宗主流派の思想を代表するものではなく、一般修行僧の中に流行した、通俗的思想であり、後の主流的禅僧はこのような思想傾向を批判している。ここから、これまで研究が不十分であった北宋初期の思想動向と、その後の禅思想の展開の思想的背景を理解することができる。2.契嵩の宋代思想史における位置づけについて。(目的)契嵩および禅儒の思想的関係を考察し、禅思想の宋代思想史における位置づけを探る。(方法)まず契嵩の文集を調査し、これを当時の禅宗および儒学の思想と比較する。(成果)私は、これまでの研究で、契嵩と黄龍慧南以降の思想を同じ段階に属するものと考えていたが、両者の間には実践論において大きな差異があることが分かった。また、実践論は道学形成期においても重要な問題の一つとなっている。実践論を軸に禅儒の思想的展開を追うことによって、両者の関係性がより正確に理解されると考えられる。

1. 整理与“Koji”理念相关的材料。（目的）为了了解北宋禅宗思想的发展过程，我们对北宋初期出现的“古寂”思想进行考察。（方法）与三条相关的资料可以在《Rinkanroku》中找到。我们将在此基础上重构目前所获得的材料。（结果）在Rinkanroku中，存在与“Guchi”相关的三个单独的材料。然而，当我们对比相关材料时，我们发现这三篇文章记录了相同的思想现象。考虑到这些，宋初禅林中盛行着一种可以称为“国极”思想的思潮。其内容与唐代的“立即行动”理论类似，可见是该理论的更为流行的版本。这个想法是在云门派思想的影响下产生的。但它绝不代表云门派的主流思想，而是一种流行于普通苦行僧人中的流行思想，后来主流禅宗僧人对这种思想倾向也提出了批评。由此，我们可以了解北宋初期尚未被充分研究的思想思潮，以及禅宗思想后续发展的思想背景。 2、关于“义气”在宋代思想史上的地位。【目的】考察菊画与禅宗儒家的思想关系，探讨禅宗思想在宋代思想史上的地位。（方法）首先考察基田的选集，并将其与当时的禅宗、儒家思想进行比较。（结果）在我之前的研究中，我曾以为基帕克的思想与黄龙惠南之后的思想属于同一阶段，但我发现他们的实践理论存在很大差异。实践理论也成为道学形成时期的重要问题之一。跟随禅宗儒家思想的发展，注重实践理论，相信可以更准确地理解两者之间的关系。