エズラ・パウンドの「抽象」観に見られる「個別主義」の揺らぎ(文学における形式と社会意識)

庞德“抽象”观中“特殊主义”的变迁（文学中的形式与社会意识）

• 批准号: 08610475
• 负责人: 長畑 明利
• 金额: $ 0.7万
• 依托单位: Nagoya University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 1996
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1996 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-08610475/
• 关键词: エズラ・パウンド; 抽象

本研究は、モダニズム期の最も重要なアメリカ詩人の一人であるエズラ・パウンドの詩と詩論(特に美術論)に見られる「個」の扱いと、1930年代以降ファシズムに向かうとされる彼の政治的言動との関連を、「抽象」という概念をキータームとして考察することを目的とした。平成8年度には、20世紀初頭の「抽象」論を整理し、パウンドの詩、評論(特に美術論)及び書簡を分析した。その結果、次のような知見を得た。すなわち、パウンドの「反抽象」の姿勢は、"Cavalcanti"、Guide to Kulchurその他の評論において顕著であるが、それは"I Gather the Limbs of Osiris"(1911-12)に見られる"Luminous Detail"の手法、あるいは、互いにつながりを持たぬ断片的事実(発言)の併置によって、独立した「個」のポリフォニ-を達成しようとするCantosのスタイルなどと深い関連性を持つものであり、そこには、「個」と「全体」の関係性のダイナミズムにおいて「個」の独立性を保持しようとするパウンドの姿勢が窺える。しかしその一方で、"Provincialism the Enemy"(1917)をはじめとする評論、ムッソリ-ニを賛同する文章などには、社会の秩序を維持し、芸術を庇護するために、個の集合体である大衆を制御する強大な権力を求める姿勢が明確に示される。このように、美学的領域と社会・政治的領域における「部分」(「個」)と「全体」の二項対立の扱いにおいて、パウンドの「個別主義」は著しい自己矛盾を露呈する。今後、このような自己矛盾をもたらす時代背景の調査をさらに進め、研究の成果を口頭発表および論文の形で公開する予定である。

本研究的重点是对美国现代主义时期最重要诗人之一埃兹拉·庞德的诗歌和诗学（尤其是艺术理论）中所见的“个人”的处理，以及他据称正在走向法西斯主义的政治从 20 世纪 30 年代开始，这项研究的目的是将“抽象”概念视为与个人言语和行为相关的关键术语。 1996年，我整理了20世纪初的“抽象”理论，分析了庞德的诗歌、批评（特别是艺术理论）和书信。结果，获得了以下发现。换句话说，庞德的“反抽象”态度在《卡瓦尔坎蒂》、《库尔库尔指南》等评论中很明显，但在《发光》中也很明显，这可以在《我收集奥西里斯的肢体》中看到（ 1911-12）。它与坎托斯风格有着深刻的联系，后者试图通过并置彼此不相关的碎片事实（陈述）来实现“个人”的独立复调，这表明了庞德试图保持“个人”独立性的态度。 ”在“个体”与“整体”之间的动态关系中。然而，另一方面，《敌人的地方主义》（Provincialism the Enemy）（1917）等批评评论和支持墨索里尼的文本指出，为了维护社会秩序和保护艺术，一个个体的集体明确地表现出了对强大权力的渴望。控制群众。这样，庞德的“特殊主义”在处理审美和社会政治领域中的“部分”（“个体”）与“整体”的二元对立时就暴露出了显着的自相矛盾。 。未来，我们计划进一步探究导致这种自我矛盾的历史背景，并以口头报告和论文的形式发表我们的研究成果。