17・18世紀の琉球をめぐる歴史叙述における眼差しの複数性の研究

17、18世纪琉球历史叙事的多元视角研究

基本信息

批准号：
16720042
负责人：
樋口大祐
金额：
$ 1.41万
依托单位：
Kobe University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
财政年份：
2004
资助国家：
日本
起止时间：
2004 至 2006
项目状态：
已结题

项目摘要

2006年度は琉球の歴史叙述について、2本の論文を発表した。1本目は「多重所属者と『平家物語』-『喜安日記』をめぐる-考察-」である。『喜安日記』は、1609年のいわゆる「島津入り」とその後の琉球国王一行の虜囚体験を、堺出身の茶人で国王側近の「喜安」という日本人の視点から記述したという体裁を持つテクストであり、叙述の多くの部分が、『平家物語』における平家の都落ちに関わる記述を踏まえ、換骨奪胎した形で書かれている。本論は、『喜安日記』のテクストが、宗主国となった日本の古典テクストを引用しながら、そこに多義的な意味空間を創造し、宗主国の歴史理解に回収されない、琉球独自の視点による歴史認識を生み出している点を分析した。また、そのような認識を生み出したテクストが、16世紀の琉球と日本の両者に跨って生きた多重所属者に仮託されていることの意味を問い、そこから東アジア比較文学研究の方向性についての展望を開こうとした。2本目は「『球陽』の歴史叙述-漢文文化圏周縁部の説話群-」である。『球陽』は18世紀中葉の琉球国王府で編纂を開始された、琉球国三番目の「正史」であるが、年代記的な枠組みを保持しながらも、前二者と比較して説話的な記述が目立つ。また、その列伝的な部分からは儒教的な思想・理念もうかがえ、漢文文化圏の歴史叙述としての特性を顕著に備えているものと思われる。以上の特性の分析を踏まえて、本論では最後に、『球陽』を一国文学史の中に無理に位置づけるのではなく、韓国や越南(そして日本)の歴史叙述とともに、中国を中心とする漢文文化圏周緑部の歴史叙述として比較研究の対象とすることの意義を強調した。以上が2006年度における主な研究実績である。他に、本研究と関連あるものとしては、17世紀以後の東シナ海域における、人々の移動の歴史への眼差しを含む、佐藤春夫『女誠扇綺譚』(1925年)について分析した、「接触空間としての台南・安平港-佐藤春夫『女誠扇綺譚』における「出会い損ね」をめぐって-」がある。

在2006财年，发表了两篇关于鲁基的历史的论文。第一个是“ Heike Monogatari” - “ Kiyasu Diary” -Consider-”。 “ Kiyasu Diary”是一本文本，描述了1609年所谓的“ Inter Shimadzu”和Ryukyu King的囚犯以及Ryukyu King的会议，从Sakai和国王一方的日本人的角度来看，国王的观点和国王的“ Kiyasu”。在叙事的许多地方，根据Heike Monogatari的Heike's Capital的描述，它用Pon骨胎儿写成。在本文中，Kiyasu日记的文本引用了日本经典文本，该文本已成为大师的国家，创建了一个使其成为单位的单位，而不是通过对宗教历史的理解来恢复的。生成。此外，创造这种感知的文本的含义暂时委托给16世纪的Ryukyu和Japan，然后是东亚比较文献研究的指导。第二个是“ kanbun文化领域的“ baseyo”历史。” “ Baseyo”是第三个Ryukyu国家“ Masafumi”，该国家是在18世纪在Ryukyu King办公室中编译的，但与前两个相比，同时保留了年龄录制框架。此外，从行 - 法律的部分中，儒家的思想和哲学似乎是针对Kankun文化领域历史的特征。基于对上述特征的分析，“ Koyo”最终并不是一个国家文学的历史，而是对韩国和Koshinan（日本）（日本）的历史描述，以中国为中心强调将研究作为文化空间绿色区域的历史描述的重要性。以上是2006年的主要研究记录。与这项研究相关的另一件事是“联系”，这是对Haruo Sato的“ Woman Kikitan”（1925年）的分析，其中包括17世纪后中国人民运动历史的目光。 Haruo Sato的“ Woman Makoto Kitan”中的太空“失踪相遇” - ”。