イラン・イスラーム社会におけるシーア派聖地研究

伊朗伊斯兰社会什叶派圣地研究

• 批准号: 03J04545
• 负责人: 守川 知子
• 金额: $ 1.34万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2003 至 2005
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-03J04545/
• 关键词: 巡礼(参詣); シーア派; イラン; イラク; 聖地; 巡礼; アタバート; イスラーム; ガージャール朝; イラン:イラク:トルコ; 近代史

本年度は当該研究課題の最終年度であり、これまでに行った資料調査を基に数々の発表を行った。シーア派イスラームにおける聖地巡礼の実態や、イランにおけるシーア派信仰の有り様については、イラン研究会(京都・4月)、日本中東学会(大阪・5月)、イスラーム・写本文書資料の総合的研究会(東京・7月)、スーフィズム・聖者信仰・タリーカ研究会(東京・1月)において口頭発表を行った。また、その成果の一部を『東方学報(京都)』に投稿した(「聖地アタバート参詣考」と題して掲載予定)。中でも、シーア派ムスリムの聖地巡礼には、生きている人々だけでなく、死者もまた安息の地を求めて聖地に巡礼し埋葬されるという事実があることを導き出した点は重要であろう。引き続き次年度には、史学研究会例会(京都・4月)、洛北史学(京都・6月)、Sixth Biennial Conference on Iranian Studies(London・8月)など国内外にて発表を精力的に行うと同時に、シーア派聖地研究の中でも巡礼(参詣)という信仰形態の表出について纏めた、学位請求論文『シーア派聖地参詣の研究』の出版を予定している。これらの活動を通じて、シーア派聖地が如何なるものであり、シーア派ムスリムは聖地をどのように認識しているのか、という点を明らかにしようと努めた本研究の集大成としたい。もっとも、三年間の研究を通じて、19世紀のイラン社会における聖地参詣の様相は明らかとなったが、ナジャフやカルバラーといったイラン国外への参詣の実態に重点を置いたため、イラン国内の聖地参詣や、聖地そのものの果たす役割といった問題について触れることはできなかった。これらの点は、現代のイランやイラク情勢と合わせ、今後検討していくべき課題としたい。

今年是这个研究项目的最后一年，我们根据迄今为止进行的材料研究做了一些演示。关于什叶派伊斯兰教圣地朝觐的实际状况以及伊朗什叶派信仰状况，请参阅伊朗研究会（京都，4月）、日本中东研究会（大阪，5月）、综合研究会伊斯兰手稿和文献小组（东京，7 月）在苏菲主义、圣信仰和塔里卡研究小组（东京，1 月）上做了口头报告。另外，部分成果已提交给《东方学报（京都）》（预定以《阿塔巴特圣地朝圣》为题出版）。特别重要的是，什叶派穆斯林前往圣地朝圣，不仅包括生者，也包括死者前往圣地朝圣，寻求安息之地并埋葬于此。明年，我们将继续在历史研究会例会（京都，4月）、洛北历史研究会（京都，6月）、第六届伊朗研究双年会（伦敦，8月）等国内外会议上积极发表演讲。同时，我还计划发表我的论文《什叶派圣地参观研究》，该论文总结了什叶派圣地研究中一种称为朝圣的信仰形式的表达。通过这些活动，我希望这项研究成为我努力澄清什叶派圣地是什么以及什叶派穆斯林如何看待它们的努力的结晶。然而，通过三年的研究，我们已经厘清了19世纪伊朗社会圣地朝圣的各个方面，但由于我们关注的是纳杰夫、卡尔巴拉等伊朗境外朝圣的实际情况，所以无法涉及诸如此类物体所扮演的角色等问题。这些都是未来应该考虑的问题，以及伊朗和伊拉克目前的局势。