Erzählung und Argumentation in "nicht-elaboriertem"-Stil am Beispiel von Theodroro Abu Qurra, Opuscula Islamica, mit deren textkritischer Edition und Übersetzung

使用 Theodroro Abu Qrra 的例子，以“非详尽”的风格进行叙述和论证，Opuscula Islama，及其文本批判版本和翻译

• 批准号: 5328204
• 负责人: Privatdozentin Dr. Karin Metzler
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Fellowships
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2000-12-31 至 2003-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5328204?language=en
• 关键词: Erz; hlung; und; Argumentation; nicht

Der christlich-islamische Dialog hat in letzter Zeit erhöhtes Interesse gefunden. Mit den Opuscula Islamica des Theodoros Abu Qurra hat man ein Zeugnis für die aufgeschlossene, urbane Atmosphäre vor sich, in der die Auseinandersetzung im 8.19. Jahrhundert unter arabischer Herrschaft geführt wurde. Beide Religionen wetteifern darin, ihre Überlegenheit mit vernünftigen Gründen und lebensvoller Argumentation zu beweisen; beide bedienen sich dafür des logischen Instrumentariums aus der Antike; der Bischof von Haran ist jedoch versierter als seine muslimischen Gesprächspartner und behält die Oberhand. Die Bearbeitung der Opuscula Islamica des Theodoros Abu Qurra steht vor zwei Aufgaben: Einerseits ist dringend eine Neuedition erforderlich, da die vorliegende Edition von Glei der falschen handschriftlichen Tradition und damit einer späteren Bearbeitung des Textes folgt, die den literarischen Charakter verfälscht. Diesen literarischen Charakter zu würdigen, ist die zweite Aufgabe. Zu entdecken ist ein Text in "nicht-elaboriertem" Stil, wie er in der Byzantinistik besonders von Lennart Ryden an einer Vita des Leontios von Neapel erschlossen wurde. Bei Theodor Abu Qurra lassen sich "einfache" Formen nicht nur des Erzählens (in den Rahmen der Dialoge), sondern auch in der Argumentationsweise analysieren.

基督与伊斯兰的对话帽子在莱特时代的Interesse gefunden。比绍夫·冯·哈兰是塞纳河上的一首诗穆斯林Gesprächspartner und behält die Oberhand。伦纳特·莱登和莱昂蒂奥斯的生活中的拜占庭主义von Neapel erschlossen wurde. Bei Theodor Abu Qurra lassen sich “einfache” Formen nicht nur des Erzählens (in den Rahmen der Dialoge), sondern auch in der Argumentationsweise analysieren.