日中比較戯曲論ーその舞台構造を中心としてー

中日戏剧理论比较：以舞台结构为中心

基本信息

批准号：
02610235
负责人：
磯部祐子
金额：
$ 0.58万
依托单位：
Takaoka National College
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
财政年份：
1990
资助国家：
日本
起止时间：
1990 至无数据
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は、舞台構造、及び演劇の場の日中比較研究によって、1、両者の演劇の形成と信仰について、2、その受容層について、3、能、歌舞妓舞台における中国戯曲舞台の影響について考察を加えた。具体的に、両者の舞台機構、構造について述せば、その大きな相違として、観劇する観客の位置、掛橋、花道の有無などが指摘し得る。中国の舞台は、ほとんどが「朝南座北」であり、一般の観客は、対面する本殿と舞台の間に立ち観劇を楽しむ。これは、芝居はあくまでも本殿にいいる神に見せるものであり、人々はその付随的な形で演劇を楽しむという、芝居の本来的意味が保ち続けられたからに他ならない。反して日本は、大きな社寺の舞殿においても、村芝居においても、よしんば「朝南座北」の舞台が見られても(室町の催能など)、本殿は実質的に貴人の「看所」と化し、本来の宗教的意味がないがしろにされた例が多い。時代が進み、或ものは舞台を仏堂そのものに作ったり、本殿、拜殿とは別方向にもかかわらず、広い空間を求めて舞台を構築したり、拜殿そのものを利用したがために、演者は本殿に背を向けて演じるようになったなど、宗教的色彩よりも、純粋娯楽としての意味あいが全面に押し出されて行った。また、日本独得の掛橋、花道の発達も、その演劇観の相違とともに、舞台の置かれた位置によって導かれたものではないかと考える。他に、大舞台の地域的偏在は両国ともに認められるところであるが、中国においては、山西、安徽、河南、浙江、北京など、日本は大阪、東京を中心とした地域での、演劇受容における商業資本及び宮廷の関与形態について両者の相違が明らかになった。最後に、文字資料ではその影響について論じることの不可能であった日中戯曲の影響関係について、本研究は、その舞台構造の分析によって影響があると認めるが、詳細はもう少し深い考察を必要とする。

通过对日本和中国的舞台结构和戏剧场地的比较研究，本研究将探讨（1）两国戏剧的形成和信仰；（3）中国戏剧舞台对能剧的影响；和歌舞伎剧院。具体来说，如果我们谈论两者的舞台机制和结构，我们可以指出观众的位置以及桥梁和花道的存在与否等主要差异。中国的大部分舞台都在北阿萨民座上演，公众可以站在舞台和主厅之间面对面观看戏剧。这是因为保留了戏剧的本来意义，即戏剧是在本宫向神明演出的，人们以附带的方式欣赏它。另一方面，在日本，即使你看到大型神社和寺庙的舞厅、乡村戏剧以及吉辛场“朝民座喜多”（能剧表演）的舞台，主殿本质上也是贵族的“守护者场所”。在室町等地，有很多情况忽略了原始的宗教意义。随着时间的推移，一些舞台本身就建在佛堂内，另一些则被建造成占据了广阔的空间，尽管舞台设置在与主殿和神殿不同的方向，或者表演者使用神殿本身来举行节日。开始背对主殿进行表演，其意义被强调为一种纯粹的娱乐而非宗教意义。我还认为，日本独特的挂桥和花道的发展受到舞台位置以及戏剧观点差异的影响。另外，虽然两国都承认大舞台区域分布不均，但在中国，有山西、安徽、河南、浙江、北京等地区，在日本，有以大阪、东京为中心的地区，商业发达。两国在资本和朝廷参与形式上的分歧变得明显。最后，关于汉语和中国戏剧的影响，目前还无法在书面材料中讨论，本研究通过其舞台结构的分析承认它有影响，但细节需要更深入的考虑。