近代日本におけるセクシュアリティの歴史社会学的研究

现代日本性的历史社会学研究

基本信息

批准号：
09710132
负责人：
赤川学
金额：
$ 1.34万
依托单位：
Shinshu University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
财政年份：
1998
资助国家：
日本
起止时间：
1998 至 1999
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-09710132/
关键词：
セクシュアリティ性歴史社会学近代日本社会近代日本

项目摘要

本研究は、近代日本におけるセクシュアリティ(性、性欲)に関する言説が、いかに形成され変容したかを、一般向け性啓蒙書を中心とする豊富な一次史料をもとに、言説分析・歴史社会学の手法を用いて分析している。本研究の主要な知見は、以下の通りである。第一に、19世紀に西洋社会で沸騰した、「オナニー有害論」の言説が、近代日本社会に輸入・定着・消滅する過程を分析した。オナニーに関する医学的言説は、「強い」有害論/「弱い」有害論/必要論の三つからなっており、「強い」有害論全盛期(1870-1950)、「弱い」有害論全盛期(1950-60)、必要論全盛期(1970-)という経過をたどることが示された。そして、(1)「強い」有害論から「弱い」有害論への変化の背景に、「買売春するよりはオナニーの方がまし」とする「性欲のエコノミー問題」が存在したこと、(2)「弱い」有害論から必要論への変化の背景に、「性欲=本能論から性=人格論へ」という性欲の意味論的転換が存在したことを明らかにした。第二に、近代日本における「性欲の意味論」が、「性欲=本能論」と「性=人格論」の二つからなることを示した。前者は「抑えきれない性欲をいかに満足させるか」という「性欲のエコノミー問題」を社会問題として提起し、この問題に人々がどう解決を与えるかに応じて、個別性行動に対する社会的規制の緩和/強化が定まることを論じた。また性=人格論には、フロイト式のそれとカント式のそれが存在し、この二つはときに合流したり(純潔教育)、ときに拮抗・対立したりする(オナニー中心主義とセックス中心主義)ことを示した。最後に1970年代以降、あらゆる性の領域において、愛や親密性を称揚する親密性のパラダイムが、行為の価値を定める至高の原理となりつつあることを確認した。

这项研究分析了现代日本关于性行为（性，性欲）的论述如何使用话语分析和历史社会学方法，基于大量主要历史文件，主要是一般性启蒙书籍。这项研究的主要发现如下：首先，我们分析了“有害手淫理论”的论述，该过程在19世纪的西方社会中开创了，并进口，建立和消失了现代日本社会。关于手淫的医学讨论包括三种类型：“强”有害理论，“弱”有害理论和必要的理论，并已证明遵循“强”有害理论的鼎盛时期（1870-1950）（1870-1950），“弱”有害理论（1950-60）（1950-60）（1950-60）和“必要理论（1970-）。其中指出“手淫比卖淫更好”，（2）从“弱”理论到“必要的理论”的变化，揭示了性欲的语义转变，从“性欲望=性欲望=本能理论到性别理论”，其次是现代日本的“性欲”。问题是“如何满足不可抑制的性欲”，并认为将根据人们将如何解决这个问题建立对个人性行为的放松/加强。在性别人物理论中，它还表明有些是弗洛伊德和康德风格的风格，这两个有时会合并（纯教育），有时是拮抗和对抗性的（手淫中心主义和性中心主义）。最后，自1970年代以来，它已经证实，在所有性领域，赞扬爱与亲密关系的亲密范式已成为定义行动价值的最高原则。