中世イタリアの宗教画における周縁と境界：画像と観者を結ぶ媒介機能に着目して

中世纪意大利宗教绘画中的边缘和边界：关注连接图像和观众的中介功能

基本信息

批准号：
19K00205
负责人：
松原知生
金额：
$ 2.5万
依托单位：
Seinan Gakuin University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2019
资助国家：
日本
起止时间：
2019-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、昨年度に実施したジョットとその周辺の画家たちによるアッシジ、サン・フランチェスコ聖堂下院のフレスコ装飾研究を継続し、「サン・ニコラ礼拝堂の画家」がおそらくジョット自身の関与のもと制作した、サン・ニコラ礼拝堂のジャン・ガエターノ・オルシーニ枢機卿墓碑について考察を行なった。この墓碑の特異性は、主に以下の2点に存する。すなわち、大理石彫刻による墓碑本体の上部に、フレスコ画による聖母子と聖人像、およびステンドグラスによる被葬者と寄進者の像が配され、間メディウム的な総体を形成している点。そして、フレスコ画による聖母像が観者の方を見つめ、しかもその周囲の枠＝額縁が、いわゆる「擬似祭壇画」とも、あるいは窓の向こうに顕れた聖なる幻視とも見紛うようなトロンプ・ルイユ（錯視表現）で描かれることで、両義的な視覚効果を観者に及ぼしている点である。これらの特異性の意義を明らかにするために、まず13世紀半ばより発展をみた、彫刻と絵画（またはモザイク）を併用した新しいタイプの墓碑装飾、およびそれと並行して成立した「魂の推挙」図像の流れをたどり、その中に本作品を位置づけることで、その異質性（ステンドグラスが隣接していること、「魂の推挙」図像に不可欠な跪拝する被葬者の像が不在であること）を指摘した。さらに、こうした例外性の理由を考えるために、同時代の死生観をめぐる新しい思想と実践（煉獄の観念の成立、遺骸の前での死者ミサの実施、個別的審判をめぐる論争など）について調査し、関連づけて解釈することで、本作品は観者＝礼拝者に至福直観を疑似体験させ、死者のための代祷を促す媒介装置としても機能していたという仮説に至った。さらに本年度末には、コロナ禍のため延期してきた海外調査を実施し、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストン、ニューヘヴンの美術館に所蔵されている中世イタリアの絵画作品を実地調査した。

今年，我们将继续去年对乔托及其周围画家对阿西西和圣方济各大教堂壁画装饰的研究，我们将继续对阿西西和圣方济各大教堂壁画装饰的研究，由乔托和他周围的画家创作，研究了圣尼古拉教堂红衣主教吉安·加埃塔诺·奥尔西尼的墓碑。这块墓碑的独特之处主要在于以下两点。换句话说，圣母子和圣人的壁画图像，以及埋葬者和捐赠者的彩色玻璃图像被放置在大理石雕刻的墓碑本身之上，形成了类似中介的整体结构。圣母玛利亚的壁画图像凝视着观众，其周围的框架是一种视错觉，可能会被误认为是所谓的“伪祭坛画”或出现在窗外的神圣景象。就是通过这样的描绘（表达），给观者带来了一种暧昧的视觉效果。为了阐明这些独特特征的意义，我们首先来看看从13世纪中叶发展起来的一种采用雕塑和绘画（或马赛克）相结合的新型墓碑装饰，以及“灵魂提升”通过追踪图像的流动并将这件作品置于其中，我们能够突出它的异质性（毗邻的彩色玻璃窗，没有跪着埋葬的雕像，这对于“ “灵魂的精神”图像））。此外，为了思考这种特殊性的原因，我们将考察同一时期与生死观相关的新思想和实践（炼狱概念的确立、在死者面前举行弥撒的实践）。通过将这些作品相互结合起来解读，我们得出这样的假设：这件作品也起到了一种中介装置的作用，让观众（崇拜者）体验到一种模拟的幸福直觉。并鼓励为死者代祷。此外，今年年底，我们还进行了因新冠疫情而推迟的海外调查，对纽约、费城、波士顿、纽黑文博物馆收藏的中世纪意大利绘画进行了现场调查。