多宗教社会とムスリム女性：脱植民地化期のマレー語月刊誌『カラム』の記事分析より

多宗教社会与穆斯林妇女：非殖民化时期马来月刊《Kalam》文章分析

基本信息

批准号：
20K13204
负责人：
光成歩
金额：
$ 2.58万
依托单位：
Tsuda University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

シンガポールで脱植民地化に伴う法制度整備が行われた1950年代から1960年代にかけてのムスリム家族法改革をめぐる議論を分析した。第二次世界大戦後のシンガポールにおけるムスリム女性の社会的地位の向上に関する課題が社会においてどのように把握され議論されていたかを雑誌『カラム』および同時期の英語・マレー語メディアを用いて検討し、1950年代前半の『カラム』の議論の特徴を位置づけた。具体的には、1950年代のシンガポールのムスリム社会における結婚観の変化を論じた。この時期は、混血の少女ナドラの結婚をきっかけとして植民地政府や英語メディアによる児童婚批判が起こる一方、強制婚、駆け落ち、自由恋愛といった話題を通して、女性に対する父親や後見人の権威を見直す議論が起こっていた。『カラム』は、英語メディアで焦点とされていた結婚年齢よりも女性に結婚が強制されることが問題であるとし、成人した女性に結婚に同意する権利を認めることがイスラム教に基づく婚姻改革であるとした。『カラム』は妻と夫を結婚の主体とする近代主義的な結婚観に依拠しており、こうした見解は伝統派知識人により逸脱であると厳しく批判されたものの、その後の家族法改革の主流となる考え方と符合しており、1950年代半ば以降に進められる家族法改革を後押しすることとなった。この分析は、研究発表「新婦の同意による結婚：脱植民地化期シンガポールにおける家族法改革と女性の権利をめぐる論争」（東南アジア学会オンライン例会「多宗教社会におけるイスラム的正しさの模索」、2022年5月21日）として報告した。

本文分析了 20 世纪 50 年代至 1960 年代围绕穆斯林家庭法改革的争论，当时新加坡的法律体系根据非殖民化进行了改革。本研究利用《Kalam》杂志以及当代英语和马来语媒体来考察社会如何理解和讨论二战后有关提高新加坡穆斯林妇女社会地位的问题，从而表征了早期《Kalam》辩论的特点。 20世纪50年代。具体来说，我讨论了 20 世纪 50 年代新加坡穆斯林社会婚姻观念的变化。在此期间，混血女孩纳德拉的婚姻引发了殖民政府和英文媒体对童婚的批评，同时也出现了通过强迫婚姻、强迫婚姻、私奔，自由恋爱了。 “卡拉姆”认为，问题在于女性被迫结婚，而不是结婚年龄，这一直是英国媒体关注的焦点，而伊斯兰婚姻改革要求给予成年女性同意结婚的权利。假设卡拉姆基于现代主义的婚姻观，认为妻子和丈夫是婚姻的主体，这种观点虽然被传统知识分子严厉批评为失常，但却成为后来家庭法改革的主流。家庭法改革的想法是从 20 世纪 50 年代中期开始推动的。该分析基于研究报告“婚姻与新娘的同意：非殖民化期间新加坡家庭法改革和妇女权利的争议”（东南亚协会在线例会“在多宗教社会中寻找伊斯兰正确性”，2022年）（2016 年 5 月 21 日）。