民族认同感在地方生产与再生产过程中的变化研究——以西双版纳傣族为例

情感地理学是在地理学情感转向中新近出现的学术领域，使地理学从关注均质化客观性研究（寻找普遍规律）到关注非均质化的主观性研究（情感动力的差异）。项目从情感地理学视野，以亨利.勒费弗尔（Henri.Lefebvre）的"空间"概念为切入点，在人文主义地理学、结构主义和结构马克思主义地理学对地方论述的理论光谱上，综合形成地方生产与再生产过程的分析主轴，即在地方实践中感知- - 在地方表达中构想- - 在日常生活中再现陈述地方，试图在地理学空间概念三元辩证的框架中，分析作为一种在地方存有的情感经历的民族认同感，在实体的、社会的和心灵的地方生产与再生产过程中的分布、社会指令和情境。在此人类情感的地方经历中平衡他者的期待与自我的认同。项目以田野民族志为主要方法，以西双版纳傣族为核心案例，并扩展到云南南部边境其他少数民族，透视边境的社会文化安全问题。此项研究可为地理学贡献新的学术视野和学术资源。

情感地理学以批判地理学主流学术传统提供客观的、科学严密的、定量模型的均质化律则，排除地理学无处不在的“情感”，在客观与主观二元对立的基础上，呈现情感缺失的地域，缺乏激情的世界和有序、孤立的空间。但不幸的是情感却无处不在，没有情感的抽象空间“abstract space”和“cold Gaze”（Lefebvre 1991a）在人类现实生活中并不存在，而地理学长期以来却忽视了对情感生活的表达，使地理学的学术研究与真实的世界相疏离。为弥补这种缺失以使地理学研究展现人类生活的复杂性和丰富性，并让我们能够贴近人们所解释和经验到的世界。项目以Henri.Lefebvre的“空间”概念为切入点，以在地方实践中感知、在地方表达中构想、在日常生活的路径中再现地方、在地方陈述中抉择、在国家认同与民族认同中寻找平衡点等为研究内容主线，项目着重研究了人、地方、情感三者之间的相互作用和相互影响，在此结构中地方是一个具有归属性特征和情感价值特征的意义空间，情感地理学以社会—空间—时间的维度理解情感，由日常生活与文化经验塑造的情感成为联系人与地方的纽带，情感影响着文化群体的记忆、感知与想象；地方是文化群体带着情感所书写出的空间价值与意义； “情感”是地方、情感与社会之间的综合立体关系的表征。对地方特质的确定成为研究地方情感结构的核心，项目通过“民族志记录——村落资源谱与文化阐释图谱——Daily life记录（日——周——月的生活轨迹记录）——生存环境的部落绘图与阐释的研究方式获得基本资料（期间穿插了深度访谈），形成“地方记忆（文献、民族精英访谈等）——地方本质（资源谱与阐释图谱）——地方中的情感结构（日常生活轨迹叠加图谱）分析框架，获得研究结论。由于项目强调对研究对象日常生活的田野民族志考察，因此，研究以西双版纳傣族村落为核心案例，并扩展到云南南部边境的德宏傣族、怒江傈僳族、临沧佤族等社区，并在案例地进行了长达半年的持续的民族志田野工作，采用NRT（Non-Representation Theory）方法对不同社会层次结构中的人的日常生活进行跟踪，形成60人的日常生活轨迹记录。在“部落绘图”的技术方法上运用GIS技术对600份有效图形进行处理。使研究不仅仅停留在经验性的考察和质性的分析上，在某种程度上融入了技术性的信息获取与处理，较好地强化了研究的结果。

内容获取失败，请点击重试