西部少数民族地区居民与旅游者地方感差异与协调机制研究——以鄂西恩施土家族、苗族自治州为例

The sense of place theory which has arised in western recreation geography since 1970s has been a hot research issue in China in the last several years.In the existant literature the research on the difference of sense of place among stakeholds of tourism development especially in China culture context is very limited.Taking the EnShi national minority autonomous region,West of China as the research area this study will examine the difference and formation mechanism on sense of place between local people and tourists. The coodination mechanism based on the host-guest harmony is also discussed.The results and findings of the study will contribute to the building of sense of place theory in Chinese culture context and provide the theoretical and practical guidance to the building of place identity of national minority region and tourism destination sustainable development as well.. The study will take a qualitative-quantitative mixed research design.In the qualitative research the grounded theory methodology is applied to explore the how the local people and tourists understand the destination individuality and identity as a place and how they put special value and meanings to this place.The differences on sense of place in conceptive dimensions,fomality process, influence factors and behavior intention are examinzed by analyzing the data collecting with the technique of semi-structure and in-depth interview.Secondly,surveys based on the perception of the two stakeholders are conducted to test the conceptional framework from the first stage.Finally, A coordination mechanism leading to the host-guest harmony and the sustatinable development of national minority regions is proposed based on the qualitative and quantitative research results.

地方感研究自上世纪70年代以来，一直是西方游憩地理学关注的重要问题，并在近几年来成为国内旅游地理研究领域的热点。鉴于现有文献中基于不同旅游地利益相关者比较视角的地方感研究较为缺乏，本研究拟以鄂西恩施土家族、苗族自治州为研究区域，探讨旅游地居民与旅游者地方感差异及其形成机理，以补充地方感相关理论。同时，通过对旅游地主客协调机制的探讨对民族旅游地地方性建构与可持续发展提供理论指导。. 研究采取质性-定量两阶段研究设计。首先运用扎根理论的方法，通过半结构和深度访谈考察旅游者和当地居民如何看待旅游地的地方性特质和特殊意义，以及各自赋予地方意义的过程与方式，探讨主客双方在地方感维度、形成过程、影响因素以及行为取向上的差异，建构相关理论模型。其次通过问卷调查与统计学方法对理论模型进行实证检验。最后根据质性与定量研究的结果，建立基于主客和谐的居民与旅游者协调机制。

自1970 年代西方学者从人本主义的角度重新阐释“地方”概念以来，地方感便逐渐成为西方游憩地理学的重要研究主题，并成为过去十年来我国旅游地理研究领域的研究热点。地方感以人类地方体验的主观性为基础，其内涵包括了地方本身的特征与个性，以及人对于地方依附的情感与认同。本研究选择湖北恩施土家族、苗族自治州调研地，探讨了中国文化情境下少数民族地区旅游地居民和旅游者地方感差异，并提出了基于主客协同的民族地区地方感建构机制。. 研究采用质性-定量两阶段混合研究设计。质性研究阶段主要通过半结构性访谈和深度访谈获取居民和旅游者地方感的质性资料，探讨二者如何解读地方的独特性及各自赋予地方的意义。定量研究主要基于现有文献和质性研究结果，建构居民和旅游者地方感影响机制模型，采用问卷调查法获取二者地方感结构化信息，并通过结构方程模型分析方法对模型进行检验。研究最后将质性研究和定量研究结果进行了比较和理论解释，并从主客差异与协调的视角提出了民族地区地方性建构模型。. 研究的主要结论：1）地方感包括地方性感知和地方依恋两个方面。在地方性感知上，居民与旅游者均对地方自然环境、人文环境、社会经济和旅游景区特色有显著感知，且居民对旅游影响感知显著，并表现出更为强烈的民族认同和地方依恋，而旅游者则对民族文化原真性和居民民风特质表达了极大的关注。2）在地方性的感知维度和影响因素上，二者均包括自然环境、人文环境、民俗文化和民风特质四个主要维度。居民居住时间越长，其对地方自然环境和民风特质的认同度越高；旅游者的目的地熟悉度越高，其在民俗文化遗存和地方民风特质上的感知也越高。3）在地方感影响机制上，二者的地方性感知均对地方依恋产生直接显著影响，文化原真性则直接影响地方性感知，并直接和间接影响地方依恋。居民文化原真性直接影响居民民族认同，而民族认同直接影响地方性感知和地方依恋。旅游者的地方依恋对旅游满意度和地方忠诚度产生直接影响，旅游者文化原真性感知也通过地方感对旅游满意度对地方忠诚度产生间接影响。 . 本研究基于主客差异与协同的分析框架和基于文化原真性与民族认同的地方感影响机制，充实了现有的旅游地方感研究理论，对于我国西部少数民族地区地方性的建构和旅游可持续发展具有实践借鉴价值。

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