日本古代楼阁式木塔研究

The project studies on the eleven wooden storied pagodas which had been built from eight to twelve century in Japan from the angle of the shape of the structure. The main contents have three aspects: (1) comparing the technology of timber structures between those pagodas and other kind of wooden building at the same age; (2) according to the research of (1) judging the original type of the Rakandou in Kyufukkiji Temple, which used to be considered as a remnant of a three-storied wooden pagoda of Heian Period (794-1185); (3) comparing those pagodas with the Sakyamuni Pagoda of Fogongsi Temple (Yingxian Muta), and trying to explain the uniformities and differences from the angle of the technology history. The project will improve and deepen the research on storied pagoda, on history of traditional technology of timber structure and research on East Asia architecture history. The project will be meaningful for the borrowing and introducing the corresponding repairing technology and system from Japan.

项目以日本8-12世纪建造的11座楼阁式木塔为研究对象，从结构形态的角度探讨：（1）这些塔的木构技术与日本同期其他类型木结构建筑技术之间的关系；（2）根据（1）的研究，对旧富贵寺罗汉堂原构建筑的性质进行判断；（3）比较这些塔与应县木塔，并从建筑技术史的角度探讨产生共性和差异的原因。本项目对于完善和深化楼阁式塔的研究、传统木结构建筑技术史研究和东亚建筑史研究，以及借鉴和引进日本相关的修理保护技术和制度有重要的意义。

楼阁式木塔是中国早期最主要的佛塔形式之一，现仅存一座应县木塔（1056年），且保存状况不佳，70年代起就有对其进行修缮的意向，却苦于技术的不成熟。6世纪中国的木构建筑技术传入日本，并奠定了其后木构建筑技术的基础。日本现存12世纪末之前的楼阁式木塔11座，经过20余次现代意义的修缮工程，保存状况良好。故日本实例和对其的调研、保护和修缮对中国有很大的参考价值。因日本古代木构建筑技术传自中国，日本建筑史的研究若少了中国人的视角则是不完整的。项目负责人曾深入研究了这11座塔并得到了一些结论，但仍有待深入的问题，针对其中三个问题负责人设计了本课题。.本课题以日本古代现存67栋建筑（含11座塔）和应县木塔为研究对象，用类型学的方法进行比较研究。主要研究内容如下：.1.对日本现存55栋古代木构建筑进行类型学研究，建立技术标尺；.2.对比11座塔和上述技术标尺，论证“日本古代楼阁式木塔是一种保守性很强的建筑”；.3.对比旧富贵寺罗汉堂解体前残存的木构架和上述技术标尺，论证“旧富贵寺罗汉堂是平安后期楼阁式木塔底层”；.4.对比应县木塔的木构架和11座塔的技术标尺，论证“中日古代楼阁式木塔同源，后因何产生怎样的分歧”。.目前基本完成了预设之科研目标，得到了以下之结论：.1.日本古代楼阁式木塔在木地板的出现和盛行、檐柱缝长押设置以及草架的出现和盛行三方面技术较超前，显示出来自中国的技术在这三方面因不适应日本的自然环境而率先作出技术改进的现象；而在此外的很多方面日本古代的楼阁式木塔的确呈现出技术相对保守的特性；.2.罗汉堂1935年时仅存檐部以下木构架部分，后在1973年被复原，并形成了报告书。基于此报告及前述技术标尺可以发现，罗汉堂的前身建筑即三重塔，且其创建年代为平安后期之1170年之前；.3.在结构逻辑上应县木塔和前述11座塔同源：都在形态上分为塔基、塔身、塔刹，塔身均由多层木构架重叠而上形成，每层木构架都基本含平坐、柱额、斗拱和屋檐四部分；同时应县木塔的技术又比这11座塔复杂，这是中国佛塔的世俗性（可登临性）使然。可登临直接导致中国佛塔的规模远超日本，遂对其木构架提出了更为艰巨的技术要求。.本项研究补充和完善了日本、中国和东亚建筑史的相关内容，给这些研究特别是技术史研究提供了新视角；并对东亚古代建筑遗存今后的实测、调研、保护和修缮等实践活动有指导意义。

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