Translation and the Systematic Study of Kant's Opus postumum (Fascicles I and VII)

康德遗作的翻译与系统研究（分册一、七）

• 批准号: 22K00021
• 负责人: 田中 美紀子
• 金额: $ 0.75万
• 依托单位: Kobe Women's University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2022
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2022-04-01 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22K00021/
• 关键词: カント; オープス・ポストゥムム; 自然科学; 神の概念; 義務; 人格; オプス・ポストゥムム; 批判哲学; フィヒテ

本研究はカントの晩年の思考の膨大な覚書である、彼の遺稿群（オプス・ポストゥムム）の翻訳を目指すものであるが、令和4年度は、最晩年に書き留められた第一束（ドイツ語のアカデミー版カント全集第21巻）の翻訳を進めた。本研究のメンバーは、それぞれ分担するドイツ語原書の箇所の試訳を完成し、令和4年9月にオンラインで研究会を開催した。研究会では試訳の報告発表を行い、相互に批判・推敲を行いながら討議を繰り返し、日本語訳の精度を上げた。さらに、令和5年3月には二回目の研究会をメール会議という形で開催した。第一束の草稿群の最初の部分は、80歳近いカントの健康状態が思わしくない頃に書かれたので、意味不明な箇所が多々あるし、哲学とは関係のない、日々の生活の単なるメモとみられるものも含まれている。老カントは最後の力を振り絞って、己の哲学体系を完成させようとあえいでいたのである。それは、彼が構想していたが、生前に刊行が叶わなかった著書の下書きに当たる覚書からうかがい知ることができる。彼の超越論的哲学の最終的到達点は、「主体が世界と神概念を結合する」という主観的観念論であり、そこでは神は義務を持たない「人格」としてとらえられ、神の命令としての義務に従う人間もまた世界存在者としての「人格」そのものなのである。カントはこの考えを繰り返し書き留めているが、彼は神、世界、人間を三位一体ととらえていたと言える。また、「神の中にすべてを観る」というカントの言葉は、スピノザ的に解釈されうるが、カントのほかの著作で言及されるマールブランシュなどの影響も考慮に入れる必要があるということが再認識された。

本研究旨在翻译康德遗稿（Opus Postumum），这是语言学院翻译的康德晚年思想的巨著备忘录（第21卷）。该研究的成员各自完成了德文原文部分的试译，并于 2020 年 9 月召开了在线学习小组。学习小组上提出了试译报告，通过反复讨论、相互批评和完善，提高了日语翻译的准确性。此外，2020年3月，以电子邮件会议的形式举行了第二次学习会议。第一套草稿的第一部分是在康德年近八十的时候写的，身体不好，所以有很多段落没有道理，也有很多段落没有道理，只是与哲学无关的简单日常生活笔记还包括看似备忘录的内容。老康德正在奋力鼓起最后的力量，完善他的哲学体系。这可以从备忘录中看出，该备忘录是他设想的一本书的草稿，但在他生前从未出版过。他的先验哲学的最终目标是主观唯心主义，其中“主体结合了世界和上帝的概念”，其中上帝被视为一个没有义务的“人”，上帝被理解为神圣的履行职责的人类本身也是世界上的“人格”。康德反复写下了这个思想，可以说，他将上帝、世界、人类视为三位一体。此外，虽然康德的“我在上帝中看到一切”这句话可以用斯宾诺莎式的方式来解释，但还是需要再次考虑到康德其他著作中提到的马勒伯朗士的影响。