The Origins of Shingon Shomyo: A Study in the Sanskritic Determinants of Melodic Generation in Japanese Esoteric Buddhist Chant

真言宗名名的起源：日本密宗颂歌旋律生成的梵文决定因素研究

基本信息

批准号：
18J14503
负责人：
デュランステファンアイソル
金额：
$ 0.45万
依托单位：
Tokyo National University of Fine Arts and Music
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2018
资助国家：
日本
起止时间：
2018-04-25 至 2020-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

2019年度では、日本の梵讃の研究に必要とされる悉曇学の概念をまとめ、特に「連声」概念に注目した。幾つかの声明曲の実例を参照しながら、この「連声」という概念が、音節の音量と関連を持つのと同時に、声明の旋律型にも深い関係を持つことを証明した。そして、応永2年(1395)に最初に書かれた『声實抄』、文明期(1469～1487)に書かれた『声明集聞書』、明応5年 (1496)に書かれた『声明口伝』、応永2年(1395)と応永20年(1413)の間に成立した『声明集私案記』の四つの書物と、11個の梵讃を対象として、四つの段階からなる分析を行なった。最初に各梵讃の出典と歴史をまとめ、次に各梵讃の唱え方を記した真言声明の口伝書とそれらの所在を取りまとめた。そして、口伝書の中の梵讃の唱え方に関する部分を書き下し、現行日本語に翻訳した。更に、梵讃の詞章の音韻構造と旋律の動きの間の相互関係を分析し、その結果を各梵讃の分析表にまとめた。簡潔でいうと、真言声明の梵讃には、サンスクリットのアクセントに関わるA型とB型の二つの大型旋律型が現れる。A型に関しては、「呂調」のみに現れ、B型は、「律調」のみに現れることを明らかにした。最後に、アジア大陸における仏教声楽の歴史から、日本の梵讃との接点を探り、梵讃の伝来について、仮説を提示した。1世紀～5世紀までの大乗仏教声楽は、ヒンドゥー教声楽とほぼ同じであったと思われるので、両者におけるヴェーダの詠唱方法と曲種分類との関係について研究した。これらの曲種分類を、慧皎 (497～554)の『高僧伝』に現れる、大乗仏教声楽の曲種分類と比較した上、それらの間の関係を解明し、日本の梵讃の原型のインドから中国へ、そして中国から日本への伝来の道筋を照射した。その結果、日本の梵讃が最終的にインドのブラフマギータまで遡る可能性が高いという仮説を提示した。

2019年，我们总结了研究日本盆山所必需的tsudangaku概念，特别关注“rensho”概念。通过参考一些称名歌曲的例子，我证明了“连续声音”的概念不仅与音节的音量有关，而且还与称名歌曲的旋律类型有关。然后是写于 1395 年的《小事抄》，写于文明时代（1469-1487 年）和明王五年的《称名集笔抄》。（1496年），1395年至1413年间编撰的《Shomyo Collection私人收藏》的四本书，以及11梵文，我们进行了由四个步骤组成的分析。他首先总结了每种梵文的来源和历史，然后编写了口头咒语手稿，记录了每种梵文的念诵方法和地点。然后他写下了口语中有关如何背诵梵文的部分，并将其翻译成现代日语。此外，我还分析了梵文诗歌的音韵结构和旋律运动之间的相互关系，并将结果总结在每首梵文诗歌的分析表中。简单来说，梵文咒语中出现了与梵文口音相关的两种大旋律类型，即A型和B型。据透露，A型只出现在《Ryocho》中，B型只出现在《Ritsho》中。最后，我从亚洲大陆佛教声乐的历史出发，探寻与日本盆山的接触点，并提出了盆山传承的假设。 1世纪至5世纪的大乘佛教声乐被认为与印度教声乐几乎相同，因此我研究了两者的吠陀唱诵方法和歌曲分类之间的关系。我们将这些歌曲分类与惠子（497-554）《高僧拜登》中出现的大乘佛教声乐的歌曲分类进行比较，澄清了它们之间的关系，发现日本盆山的印度原型是它照亮了路线它从日本传入中国，以及从中国传入日本。由此，他提出了日本婆罗门教很可能最终追溯到印度婆罗门的假设。