Faith and Social Engagement of Muslim Women in Malaysia: Informatization, Identity and Agency

马来西亚穆斯林妇女的信仰和社会参与：信息化、身份和代理

基本信息

批准号：
17KK0057
负责人：
安達智史
金额：
$ 6.74万
依托单位：
Kwansei Gakuin University (2022)Kindai University (2017-2021)
依托单位国家：
日本
项目类别：
Fund for the Promotion of Joint International Research (Fostering Joint International Research)
财政年份：
2018
资助国家：
日本
起止时间：
2018 至 2023
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は、マレーシアのムスリム女性を対象に、信仰と社会参加がどのような理路のもとで彼女たち自身の手により関係づけられているのかについて、社会学・文化人類学およびフェミニズムの方法・視座を通じて明らかにすることを目的としている。本年度は、調査研究成果をもとに、ムスリム女性のエージェンシーをめぐる理論的な枠組みの構築をおこなった。グローバル化時代にいて宗教は、女性の身体を既存のジェンダー役割に鋳造するものなのか、それとも別様に振る舞える力（＝エージェンシー）を付与するものなのか、という問いを設定し、それに三つのエージェンシー理論を整理する形で答えた。第一の「ポスト構造主義」は，比較的弱い立場の女性を対象にしつつ、諸構造の作用に対して，その都度みせる多様な戦術的応答のなかにエージェンシーを見出している。第二の「身体規律化論」は、非西洋社会の中産階級を対象に、女性のイスラームへの恭順にエージェンシーの源泉をみてとっている。第三の「ポスト伝統社会論」は、自身の信仰と非イスラーム的生活空間との両立という課題を念頭に置く西洋の移民第二世代を対象に、信仰への同一化を通じた社会への適応の努力にエージェンシーの可能性を看取している。以上を踏まえ、異なる社会空間のなかで多種多様な関心や優先事項をもつ女性ムスリムの多様な経験や、そこで垣間見られるエージェンシーを把握するために、（利点と欠点を併せもつ）複数の理論枠組みを駆使することがポストコロニアル・フェミニズムにとって有益な戦略であると結論づけた。

本研究以马来西亚的穆斯林女性为对象，运用社会学、文化人类学、女权主义等方法，通过自己的双手审视她们的信仰与社会参与之间的关联背后的逻辑，目的是通过视角来厘清。今年，我们根据研究结果构建了围绕穆斯林妇女机构的理论框架。在全球化时代，我们提出这样的问题：宗教是否将女性的身体塑造成现有的性别角色，或者赋予她们不同行为的权力（=代理），并提出三个问题：我通过组织代理理论来回答。第一种类型是“后结构主义”，针对处于相对弱势地位的女性，并在她们每次对各种结构的影响所表现出的不同策略反应中找到代理。第二种理论“身体纪律”，针对的是非西方社会的中产阶级，并认为女性对伊斯兰教的服从是能动性的根源。第三种“后传统社会理论”针对的是第二代西方移民，他们注重平衡自己的信仰与非伊斯兰生活方式，并注重通过信仰认同来适应社会。看到代理机构在这项工作中的潜力。基于上述，我们利用多种理论框架（既有优点也有缺点）来了解不同社会空间中具有不同兴趣和优先事项的穆斯林妇女的不同经历和能动性，我的结论是，充分利用这一点是一个有用的策略。对于后殖民女权主义。