The problem of Legislator in French Enlightenment : foundation of political autonomy in respect to society, religion and history

法国启蒙运动中的立法者问题：社会、宗教和历史方面政治自治的基础

基本信息

批准号：
21K00083
负责人：
王寺賢太
金额：
$ 2.66万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2021
资助国家：
日本
起止时间：
2021-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

研究第二年度の本年度には、①モンテスキューとルソー立法者論を中心とする啓蒙期の政治理論と歴史認識の関係についての研究を『消え去る立法者ーフランス啓蒙における政治と歴史』（名古屋大学出版会、2023年3月）として刊行した。②レナル／ディドロ『両インド史』第18篇の批評校訂に携わり、批評校訂版共同編集者として『両インド史』批評校訂版第4巻（Fernay-Voltaire, Centre international de l'etude du XVIIIe siecle、2023年1月）を刊行した。①では、モンテスキュー『法の精神』においては、水平的＝社会的関係から出発する、社会関係の自己統御の機制として「法律」や「統治」が捉えられること、そこで「立法者」には、歴史的変動の中で、既存の社会関係を尊重しながら、その都度の社会関係の綻びを法律によって弥縫し、結果的に新たな社会関係を生み出すことが望まれることを示した。これに対しルソーは『不平等起源論』で、社会関係以前・歴史過程以前の「純粋自然状態」に遡行するところから始める。社会関係を前提とし、歴史的因果関係に従って統治を考える限り、社会状態における不平等はそ必然化されることを指弾するためである。その上で、ルソーが「正統な国制」を示そうとしたのが『政治経済論』であり、そこで提起された「人民主権」の根拠を法律の存立条件に遡って問うたのが『社会契約論』だった。『社会契約論』において、「権利上」のものとして置かれる「社会契約」と「立法」は、法律に服従する人民においてこそ「主権」が存在すること、したがって人民の政府に対する反乱や政治体の解体こそ、「主権」の正当な行使であることを主張する。ルソーにおいては、歴史過程以前に置かれた「権利上」の「契約」と「立法」こそが、現存の歴史を超えた新たな政治体の構成、新たな歴史の可能性を開くのである。

在研究的第二年，今年，（1）关于启蒙时期政治理论与历史意识之间关系的研究，以蒙特斯奎和卢索立法者理论为中心，“堕落启蒙的政治和历史”（纳戈亚大学出版社” ，2023年3月）。（2）肾脏 /迪德罗（Renal / Didro）的“两者印度历史”增加了批评学校，” Fernay-voltaire，中心国际de l'Etude du Xvieieecl）E，2023年1月）。在（1）中，在蒙特斯式的“法律心理”中，“法律”和“规则”被捕获为社会关系中的自我控制系统，这是从水平=社会关系开始的。在尊重现有的社会关系的同时，希望每次通过法律缝制社会关系的崩溃，并最终建立新的社会关系。另一方面，卢索从社会关系和历史过程之前的“纯自然状态”开始。这是因为假定社会关系是假定的，并且只要根据历史因果关系考虑治理，就不可避免地会在社会状态下进行统治。最重要的是，卢梭试图在“政治经济理论”中展示“合法的民族制度”，以及提出的“人权主权”的基础，那里有“”“”法律的回报。。在“社会契约理论”，“社会契约”和“立法”中，被视为“权利”，在服从法律的人中具有“主权”，因此叛乱分子和人民政府的政治。、「主権」の正当な行使であることを主张する。在卢梭中，“权利”的“权利”和“立法”是在历史过程之前放置的，它在现有历史上开放了新的政治和新历史的潜力。

项目成果

期刊论文数量（0）

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《历史与乌托邦：关于两印度历史上巴拉圭使命的描述》

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王寺賢太

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