近代における雅楽普及の水脈---地方で活動した「元楽人」に焦点をあてて
近代雅乐传播史——以活跃于农村的“元乐人”为中心
基本信息
- 批准号:22K00143
- 负责人:
- 金额:$ 1.16万
- 依托单位:
- 依托单位国家:日本
- 项目类别:Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
- 财政年份:2022
- 资助国家:日本
- 起止时间:2022-04-01 至 2026-03-31
- 项目状态:未结题
- 来源:
- 关键词:
项目摘要
この研究の目的は、明治維新後、雅楽伝承の広範な伝播と継続的な実践を支える人材として地方に下った「元楽人」の活動と当該地域の雅楽実践を明らかにすることである。雅楽は天皇儀礼と結びつき、幕末までは関西の禁裏楽人、明治以降は東京の雅楽局(のち宮内省(庁)楽部)の楽人を頂点として伝承されて来た。従来の雅楽研究もそれら「中央」の雅楽と楽人を対象とするものが大多数である。しかし、雅楽はいくつかの地方では古くから実践され、明治以降は政府の雅楽解禁政策により、雅楽を持たなかった地域にさらに広がる。その際、中央の楽人と地方の人々の間を取り持つ「中間師匠」として、雅楽局を辞め、地方に下った楽人がいる。彼らは中央の第一線から離脱した人々として雅楽史の表舞台からは消え、活動の詳細も知られていないが、地方の雅楽の定着に大いに貢献したと考えられる。本研究は、伊勢、静岡、尾張・三河で活動した元楽人たちに注目し、歴史資料と現地の雅楽関係者への聞き取り調査によって、彼らの活動と当該地域の雅楽の歴史と現在を検証する。22年度は、1) 伊勢神宮の史料調査と、2) 静岡県士族の元楽人の調査を行った。1)の成果としては、伊勢神宮(神宮文庫)の資料(『祭典課日誌』)を閲覧し、明治初期の在来の芸能の執行状況と雅楽の新たな導入について確認できた。2)については、旧紅葉山楽人で静岡県士族になった東儀弘長家の文書調査によって、紅葉山楽人が江戸時代から伝承してきた伝承(知)の全般に加え、明治以降に新たに獲得されたレパートリーがあることがわかった。また、静岡県で神職を務めた大井安親、大井菅麿の日記から、明治期における宗教儀礼における雅楽の導入の静岡県下の状況解明の端緒を得た。
本研究的目的是澄清明治维新后迁移到农村地区以支持雅乐传统的广泛传播和持续实践的“元乐人”的活动,以及这些地区的雅乐实践。雅乐与皇室仪式相关,代代相传,直到江户时代末期,关西地区的音乐家是忍者音乐家,从明治时代开始,东京雅乐局(后来的皇家雅乐局)的音乐家内务省学部)。大多数传统雅乐研究都集中在这些“核心”雅乐和音乐家上。然而,雅乐在一些地区已经存在很长时间了,自明治时代以来,由于政府的雅乐解禁政策,雅乐进一步传播到没有雅乐的地区。当时,有一些音乐家退出雅乐局,到农村去担任“中级大师”,在中央音乐家和当地民众之间进行调解。他们离开了中央政府的前线,从雅乐历史的中心舞台消失了,他们的活动细节不得而知,但人们认为他们对雅乐在当地的建立做出了巨大的贡献。本研究以活跃于伊势、静冈、尾张、三河的前音乐家为对象,通过历史资料和对当地雅乐人士的采访,探讨他们的活动以及这些地区雅乐的历史和现状。 2012年,我们进行了1)伊势神宫历史资料调查和2)静冈县武士部落前音乐家调查。 1)的结果是,我能够查看伊势神宫(神宫文库)的资料(《祭典部门日记》),并能够确认传统表演艺术的实施状况以及雅乐在传统表演艺术中的新引入。明治初期。关于2),我们研究了静冈县成为武士的前红叶山乐人东木弘长家的文献,发现除了红叶山乐人自江户时代以来所传承的整体传说(知识)外,我们还发现,还了解到从明治时代以来就获得了新的情报,原来是有剧目的。此外,担任静冈县神官的大井安亲和大井菅麻吕的日记,也为了解明治时期静冈县在宗教仪式中引入雅乐的情况提供了线索。
项目成果
期刊论文数量(0)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
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- DOI:10.24546/81013477
- 发表时间:2022
- 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:クリストフ・メンケ;杉山 卓史;中村 徳仁;吉田 敬介;寺内 直子;寺内 直子
- 通讯作者:寺内 直子
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- DOI:
- 发表时间:2022
- 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:クリストフ・メンケ;杉山 卓史;中村 徳仁;吉田 敬介;寺内 直子;寺内 直子;TERAUCHI Naoko
- 通讯作者:TERAUCHI Naoko
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- DOI:10.24546/0100480918
- 发表时间:2023
- 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:クリストフ・メンケ;杉山 卓史;中村 徳仁;吉田 敬介;寺内 直子
- 通讯作者:寺内 直子
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