孝の「説話表象」の三次元的把握モデルの発展的研究――「二十四孝」説話を基点に

孝道“叙事表征”三维把握模型的发展研究——基于“二十四孝”叙事

基本信息

批准号：
21K12866
负责人：
宇野瑞木
金额：
$ 2.66万
依托单位：
Senshu University (2022)The University of Tokyo (2021)
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
财政年份：
2021
资助国家：
日本
起止时间：
2021-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究では、中国古代に生まれた「孝」という徳目を説く説話集「二十四孝」について、着目し、説話が機能した空間や文脈を含んだ「説話表象」という視座のもとに、東アジア社会におけるその機能の様相を動態的に探ることを行ってきた。その際、中国由来の思想を説く説話表象が、日本、韓国、ベトナムでそれぞれに導入される際に、いかに受容され、また変容を遂げたのか、また各地の在来の世界観や信仰基盤といかに融合・衝突・棲み分けなどがなされたのかを明らかにし、さらに比較検討することを方法論的主軸としている。以上の目的の遂行のために、今年度は、①昨年度に引き続き中国と日本における二十四孝表象の研究、②ベトナムおよび韓国の説話表象に関する研究を進めた。①については、具体的には二十四孝説話のうち、棄老とその諫めのモチーフを持つ「元覚」説話に着目し、その中国と日本における展開を説話本文・図像、語りや儀礼・民間の習俗を含めて検討し論文にまとめた（『儒教思想と絵画』）。②については、第一に、不孝譚の一つと考えられる「討債鬼」譚に着目し、その中国での生成・展開した場として偽経『父母恩重経』や『仏頂心陀羅尼経』周辺を想定し、さらに日本、韓国、ベトナムへの展開について概観し、日本中国学会の学会誌に発表した。また、15世紀までのベトナムの在地信仰や外来信仰・宗教文化受容の様態を知る上で欠かせない説話集『嶺南せっ怪列伝』に着目し、中国由来の外来の文化・信仰世界の受容と在地の土地神への語り方の変容との関係などを検討して論文にまとめ学術誌に発表した（『説話文学研究』）。以上により、ベトナムにおいては「中国化/脱中国化」の相克が顕著であり、同じ中国文化影響下の韓国や日本との相違点や共通点が浮き彫りになってきた点で、今後の見通しを得ることができた。

这项研究的重点是在中国古代出生的24份申请申请申请申请申请论文，并基于包括叙事功能的空间和环境的“故事代表”的观点，动态探索了东亚社会功能的各个方面。目前，方法论的重点是澄清并进一步比较，考虑在日本，韩国和越南引入中国思想的传奇表述如何被接受和转变，以及它们如何与融合，冲突以及如何与各个地区的本地世界观和信仰基础以及更多相比研究以及进一步的比较研究区分开来。为了实现上述目标，今年我们继续进行1）对中国和日本的24种申请虔诚表示的研究，以及2）研究越南和韩国叙事的代表。关于24个申请故事，我们专注于“ Genkaku”故事，该故事的主题是被遗弃的老人及其告诫的主题，并研究了中国和日本的发展，包括故事，肖像，刻板，叙事，仪式，仪式和民间习俗的主要文本，并在纸上（clapeian Issing and Painting和Painting）中汇集了它们。关于②，首先，他专注于“ tokou-ki”的故事，这被认为是弹性申请申请申报申请申请幻想的故事之一，并设想了虚假的声音的周围领域“父亲的思想和思想和思想”，以及“佛陀rani sutra”的发展，并在中国开发，并在中国发展，并在中间开发，并在中间开发了，并在中间开发了，并在中间开发了，并在中间开发了，并在中间开发了，并在中间开发了，并且是在中间开发的。和越南，并在《日本中国学会学术杂志》中介绍了它。此外，他专注于传奇“ Lingnan Sekai”的收集，这对于了解越南的当地信仰和外国文化至关重要，直到15世纪，并将其出版在一本学术期刊上，研究了接受外国文化与来自中国的信仰世界与当地神的转变之间的关系。以上的结果，越南“中国化/去智力化”之间的冲突是突出的，它们与韩国和日本之间的差异和共同点得到了强调，这使我们对未来有所了解。