近代フランスの狂信をめぐる言説と市民宗教の構想：ルソーの政治思想からの一考察

近代法国狂热主义与公民宗教观念的话语——卢梭政治思想研究

基本信息

批准号：
16J08061
负责人：
関口佐紀
金额：
$ 0.58万
依托单位：
Waseda University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2016
资助国家：
日本
起止时间：
2016-04-22 至 2018-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-16J08061/
关键词：
ルソー政治思想市民宗教狂信

项目摘要

本研究は、「狂信(fanatisme)」を手掛かりとして近代フランスの思想家が直面した政治と宗教をめぐる問題を浮き彫りにしつつ、とくにジャン＝ジャック・ルソーの政治思想の分析から、かれが『社会契約論』で説示した市民宗教を共同体における宗教の脅威に対する応答として解釈することを目指すものである。本年度の研究は、(1)ルソーの狂信批判および市民宗教の教説を規定した同時代の文脈に関する調査、さらに、(2)市民宗教が宗教の形式を具えることの必要性および意義に関する考察を重点的に進めた。(1)については、同時代のテクストとの比較から、ルソーの狂信批判に見出される独自の観点を審らかにした。世俗的秩序にとって破壊的であるという理由で狂信を批判する近代の通念からさらに進んで、ルソーはそれが隷従への傾向性をもつことを看破し、理性では対抗できない現象と捉えた。最終的に本研究では、ルソーは狂信の特徴である熱狂のうちに力強い情念を見出し、それを理性や説得で抑制するのではなく、その情念の対象を宗教的事柄から政治的事柄へと向け変えることで狂信の危険性を克服しようとしたことを示した。(2)については、『エミール』第4篇の脚註で展開された狂信と無神論との比較論に着目した。本研究では、ルソーにおける「自我(moi)」の用語法の分析をとおして、一方で無神論の利己主義的で懐疑主義的な傾向が批判され、他方で自我の外部へと向かおうとする狂信の情念に一定の有用性が認められていることが明らかとなった。ここから本研究は、市民の自発性や宗教の熱意を損なわずに宗教的な情念を市民の義務や国家に対する忠誠へと向け変える構想として市民宗教の教説を定式化することを試みた。以上の研究成果は、2017年度中に学会や研究会で口頭発表を行った。現在は、査読誌への投稿を目指して加筆修正を進めている。

在这项研究中，他强调了现代法国思想家以“狂热主义”面临的政治和宗教问题，尤其是从吉克·杰克·卢索（Jack -Jack Lousseau）的政治哲学的分析中。今年的研究是（1）卢梭对同一时代的狂热者和背景的批评，它规定了公民宗教的学说，以及（2）公民宗教的必要性和意义的需求和意义，以公民宗教的必要性和意义。宗教专注于。关于（1），与同一个时代的文本的比较揭示了卢梭对狂热者的批评的独特观点。卢梭（Rousseau）远离批评狂热主义的现代病房批评狂热主义，而是将其视为一种无法通过理性反驳的现象。在这项研究中，卢梭在热情上发现了一种强大的热情，这是狂热者的特征，并没有以理性或说服力来抑制它，而是旨在从宗教上到政治事务。。关于（2），我们专注于狂热和无神论的比较理论，该理论是在“ Emile”的第四条腿上开发的。在这项研究中，通过对卢梭（Rousseau）的“自我（MOI）”一词的分析，无神论者因运动员的自私和怀疑趋势而受到批评，另一方面，狂热的可能性是一定的。被激情认可。从这里开始，这项研究试图提出公民宗教学说，这是将宗教激情变成公民对国家的职责和忠诚的概念，而不会损害公民的自发性和宗教热情。上述研究结果在2017财年的学术社会和研究小组中进行了口头介绍。目前，他正在努力服从评论杂志。