Role of the Ethnographic Research in Cultural Integration of the Russian Empire during the 19th century

民族志研究在 19 世纪俄罗斯帝国文化融合中的作用

基本信息

批准号：
17K03166
负责人：
下里俊行
金额：
$ 2.41万
依托单位：
Joetsu University of Education
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2017
资助国家：
日本
起止时间：
2017-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

民族誌学のフィールドワークに関する文献調査の結果、以下のことが明らかになった。第1に、宗派帰属に関わる統計データは人口調査により把握され、正教徒、カトリック、プロテスタント、ユダヤ教徒、イスラム教徒、ウニアート以外のいわゆる「異教」信仰者язычникは「偶像崇拝者идолопоклонники」という範疇で算定され、その数は18世紀末から19世紀初頭にかけて90万人から40万人に減少しているデータがあること。その背景には18世紀後半の沿ヴォルガ・沿ウラル・シベリアでの大衆的なキリスト教化の動きがあったと推定されることである。第2に、民族誌学のフィールドワークにおけるジェンダー・バイアスの問題、つまり、男性研究者・調査者は、調査対象の女性たちの調査に関してハードルが高いという問題が内在していること、その結果、民族誌学の分野に女性研究者が参入し始める20世紀初頭以前のフィールドワークの調査結果には、男性視線のバイアスが内在していることである。第3に、北方やシベリアを対象とした学術的水準の高い民族誌学的研究が進展した構造的背景には、西部地域やペテルブルクやモスクワなど大都市部での反体制運動の活動家たち（特に「人民の意志」派）が辺境地に流刑されたことがあり、その際、少なからぬ著名な研究者たちの出自が非主流の宗派と結びついていることである。その際、非主流の宗派の教養と、シャーマニズムなどの先住民族の信仰との関係性について、個別の質的分析をする必要性が明らかになった。第4に、大規模な民族誌学調査を実施した帝立地理学協会は、フィールドワークの展開にあたって、前述の流刑者=研究者たち（例えば、を積極的に登用しつつ、また彼らの研究成果を積極的に公表し賞讃していたことである。

根据民族志田野调查文献调查的结果，以下内容变得清晰起来。首先，有关宗派归属的统计数据是通过人口调查获得的，其中包括除东正教、天主教、新教徒、犹太人、穆斯林和Uniatos之外的所谓“异教”信仰。 ник是按“偶像崇拜者идолопоклонники”的范畴来计算的，有数据显示，从18世纪末到19世纪初，人数从90万减少到40万。据推测，其背景是18世纪后半叶伏尔加河、乌拉尔和西伯利亚地区的群众性皈依基督教运动。其次，民族志田野调查中存在性别偏见的固有问题，即男性研究人员/研究人员在研究他们正在研究的女性时存在更高的障碍，男性目光的偏见从一开始就存在于田野调查结果中。 20世纪，女性研究者开始进入民族志领域。第三，针对北方和西伯利亚的高度学术性的民族志研究发展的结构性背景在于，活动家（尤其是“民意”派）曾被流放到边远地区，许多杰出的研究者也因此被流放到偏远地区。起源与边缘教派有关。在此过程中，很明显有必要对边缘教派的教育与萨满教等本土信仰之间的关系进行单独的定性分析。第四，进行大规模民族志研究的帝国地理学会，积极聘用前述流亡者=研究人员（例如，积极宣传和赞扬。