コンラッドの小説における進化論言説とモダニズムの語りの形成

康拉德小说中的进化话语与现代主义叙事的形成

基本信息

批准号：
14710340
负责人：
伊藤正範
金额：
$ 1.41万
依托单位：
Kushiro Public University of Economics
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
财政年份：
2002
资助国家：
日本
起止时间：
2002 至 2003
项目状态：
已结题

项目摘要

研究最終年度に当たる本年においては、引き続きコンラッド作品の分析と、進化論および社会ダーウィン主義関係の一次資料の収集・解析を行い、前年度における調査結果と併せ、最終的な結論に向け論考を重ねた。資料調査の結果、社会ダーウィン主義の言説は、その起源であるダーウィニズムの本来の思想と大きく齟齬を来すものであるという認識が得られた。ダーウィニズムは、「自然選択」という科学的概念によって、進化にいかなる目的性もないことを示唆した。他方、社会ダーウィン主義は、そのまさに同じ概念によって、資本主義社会のヒエラルキーの正当性を裏付けようとした。コンラッドの小説には、意味づけへの衝動に囚われた語りと、そうした語りを放棄し、一貫した意味づけを拒絶する試みとが同時に存在している。昨年度の研究において、進化論言説と小説の語りを、共に広義の「語り」として捉えるべきであるという考察に至ったが、そうした観点からロンブローゾやハヴェロック・エリス、スペンサーなどの著作における科学的言語のレトリックと、コンラッドの意味づける語りとを再分析してみると、この時代の「語り」がそもそも、既存の社会秩序に基づいた意味づけを後押しするための装置であることが見えてくる。そうした中、あえて「語ること」を放棄しようと試みるコンラッドは、小説の成り立ちそのものである語りを捨てるという危険を犯しながらも、ダーウィン後の時代において、世界認識の変容に敏感に反応しながら、小説の新たな形態を模索しているように見える。初期モダニズムとしてのコンラッドの形式については、これまでもさまざまな議論が重ねられてきたが、そこにダーウィニズムを原点とする認識論的変革の直接的関わりを見いだした点に、本研究の意義があると考える。同時に、その後のモダニズムへと続いていく流れの中に、ダーウィニズムを再配置する可能性もまた見いだされた。

今年，即研究的最后一年，我们继续分析康拉德的著作，收集和分析了进化论和社会达尔文主义相关的原始材料，并与前一年的研究成果相结合，讨论了最终的结论。。经过资料研究，我们发现，社会达尔文主义的论述与其起源的达尔文主义的原始思想在很大程度上是不一致的。达尔文主义通过“自然选择”的科学概念表明进化没有任何目的。另一方面，社会达尔文主义试图通过同样的概念来证明资本主义社会等级制度的合理性。在康拉德的小说中，既存在着陷入创造意义的冲动的叙事，又试图放弃这种叙事并拒绝一致的意义。我在去年的研究中得出的结论是，进化论话语和小说叙事都应该被视为广义上的“叙事”。如果我们重新分析康拉德的赋予意义的叙事，我们可以看到“叙事”。这个时代的“”原本是一种支持基于现有社会秩序赋予意义的装置。在这种情况下，康拉德敢于放弃“讲述”，冒着放弃小说基础的叙事的风险，继续写小说，同时敏感地应对后达尔文时代世界观的变化。时代似乎正在寻找新的形式。康拉德作为早期现代主义的形式一直受到各种争论，但这项研究的意义在于找到了与达尔文主义思想开始的认识论革命的直接联系。与此同时，还发现了在后来通向现代主义的潮流中重新定位达尔文主义的可能性。