黙示録文化の弁証法とその行方―終末の終末は可能か―

末日文化的辩证法及其未来：末日可能吗？

基本信息

批准号：
13710295
负责人：
小黒康正
金额：
$ 1.34万
依托单位：
Kyushu University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
财政年份：
2001
资助国家：
日本
起止时间：
2001 至 2002
项目状态：
已结题

项目摘要

ヨーロッパ文化に現れた脱黙示録志向の考察を中心に進めながら、黙示録文化の弁証法の実相の解明を目指す本研究の成果は、次の三点にまとめられる。第一に、黙示録文化特有の屈折した現象、すなわち黙示録と脱黙示録の相反する二つの志向が黙示録に精通する同一の人物の内に宿るという特異な現象を、トポス論を踏まえながら明らかにしたことである。その際、黙示録と脱黙示録の二つの志向の混淆を初めて文学化した表現主義抒情詩集『人類の薄明』を主たる考察対象に据えた。本成果は韓国独文学会の国際学会誌(平成13年)にドイツ語論文として公表されている。第二に、インゲボルク・バッハマンの『ウンディーネ行く』におけるユートピア志向と黙示録志向との混淆の解明が挙げられる。その際、日本における水の精の物語であり同時に黙示録志向を有する泉鏡花の『夜叉ヶ池』と比較対照とすることで、ヨーロッパ的黙示録における一回性と日本的黙示録における循環性を問題にした。本成果はドイツ・ベルリン大学教授のHannelore Scholz氏によって編集され、平成13年冬にベルリンで刊行されたバッハマン論集に掲載されている。第三に、黙示録的な音に関する文学的トポスがドイツ文学に頻出することを指摘し、トーマス・マンの作品などから具体的事例を挙げて考察した。本成果は日本独文学会の国際学会誌(平成15年夏)にドイツ語論文として掲載されることになっている。

本研究旨在阐明末日文化辩证法的现实性，同时重点思考欧洲文化中出现的反末日倾向，其结果可概括为以下三点。首先，我们根据拓扑斯理论阐明了末日文化的变形性质的独特现象，即末日和后末日这两种相互矛盾的取向存在于同一个熟悉末日的人身上。在此过程中，我主要关注表现主义抒情诗集《人类的黄昏》，这是第一部将启示录和后启示录两种取向混合成文学的作品。该成果作为德文论文发表在韩国德国文学协会国际期刊上（2001年）。其次，英格伯格·巴赫曼的《温蒂娜去》中对乌托邦取向和世界末日取向之间的混淆进行了澄清。在此过程中，我将比较和对比泉镜花的《矢煞池》，这是一个日本水灵的故事，也有一个世界末日的倾向，以质疑欧洲世界末日的一次性性和日本世界末日的循环性。做过。这一成果由德国柏林大学教授汉内洛尔·肖尔茨 (Hannelore Scholz) 编辑，发表在 2001 年冬天柏林出版的《巴赫曼论文集》上。第三，我指出德国文学中经常出现与末日声音相关的文学主题，并讨论了托马斯·曼作品中的具体例子。该成果将作为德文论文发表在日本德国文学学会国际期刊上（2003年夏季）。