イスマーイール派古典思想とその思想史的展開

伊斯玛仪派古典思想及其历史发展

基本信息

  • 批准号:
    00J08101
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 2.3万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for JSPS Fellows
  • 财政年份:
    2000
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2000 至 2002
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

2002年度は、これまでの研究と同様,イスマーイール派と10世紀に同派から分派したドゥルーズ派の研究を主に行った。日本学術振興会特別研究員として最後の3年目を迎えるに当たり,本年度の研究は過去3年間の総決算となった。イスマーイール派やドゥルーズ派が属するシーア派は,イスラーム史においては常に少数派であり続け,そこでは少数派故の独自の思想が形成されている。そのような思想の例としては,多数派のスンナ派とは対照的な極端で劇的な終末論,その終末論と有機的に結びついた宇宙創成論,他の分派にはあまり見られない輪廻論などがある。本年度は,このような思想体系の歴史的成立過程と並んで,現在の信徒たちがマイノリティとして位置づけられる現状の視点からいかに自分たちの独自思想とその歴史を位置づけたかを主に分析した。このような研究方針は,「シーア派思想研究とその問題点」『思想』2002年,9月号においてある程度の成果をおさめることができた。この研究論文では,先ずは,シーア派研究史を概括し,その傾向と問題点を指摘した後,原理主義(イスラーム主義)の傾向が強まり,マイノリティに対して抑圧的になったパキスタンにおいて,現代のイスマーイール派支配エリートたちが,自分たちの独自の思想と歴史をいかに再解釈したのか,を分析した。また,『イスラム世界』59号に執筆した書評「子島進著<『イスラームと開発:カラーコラムにおけるイスマーイール派の変容』>」は,人類学と開発の視点から現代イスマーイール派を分析した著作を扱った。このように今年度の研究は現代を視野に入れたものになっている。本年度はイスラーム一般にも視野を広げ,多くの原稿を執筆した。2002年度に刊行された『岩波イスラーム辞典』岩波書店,『新イスラム事典』平凡社,『イスラーム世界事典』明石書店ではそれぞれ51,3,6項目を執筆している。執筆した現行の内容は,イスマーイール派やドゥルーズ派の他に宗教一般,神学,哲学,スーフィズム,現代思想と多岐に渡る。さらに,2003年中に刊行予定の後藤明・山内昌之編『イスラームの知101』新書館には,「異教徒」,「異端」を,岡本さえ・折居善果・加藤祐三・衣笠正晃・小池光秀・吉田島洋介・小宮彰・西原大輔・松居竜五・毛利真紀子編『アジア比較文化の名著』科学書院には「ビールーニー『インド誌』」,「ナーセル・ホスロウ『旅行記』」を執筆した。前者ではマイノリティの視点からイスラームの自他認識を分析し,後者ではイスラームにおける異文化交流を考察した。さらに,イスラームと他宗教の比較にも踏み込み,「イスラームにおける仏陀イメージ」『国士舘哲学』第7号ではイスラームの側から見た仏教と仏陀イメージを分析した。
2002年,与以往的研究一样,我们重点研究了10世纪从同一教派分裂出来的伊斯玛仪教派和德鲁兹教派。我进入了作为日本学术振兴会研究员的第三年,也是最后一年,今年的研究是过去三年的顶峰。伊斯玛仪派和德鲁兹派所属的什叶派在伊斯兰历史上一直是少数派,并且作为少数派形成了自己独特的意识形态。这种想法的例子包括与逊尼派多数形成鲜明对比的极端而戏剧性的末世论、与末世论有机联系的宇宙创造理论,以及在其他教派中不常见的轮回理论。今年,伴随着这一思想体系的历史形成过程,我们主要从当前信徒作为少数群体的现状出发,分析他们如何定位自己独特的思想及其历史。这一研究政策在2002年9月号的《什叶派什叶派意识形态及其问题》中取得了一些成果。在这篇研究论文中,我将首先总结什叶派研究的历史,指出什叶派的趋势和问题,然后解释在原教旨主义倾向(伊斯兰主义)日益强大并压迫少数民族的现代巴基斯坦,我们分析了什叶派的发展趋势。伊斯玛仪派统治精英如何重新诠释他们自己独特的意识形态和历史。另外,《伊斯兰世界》第59期所写的书评《小岛进《伊斯兰与发展:彩色专栏中的伊斯玛仪主义转型》》是一部从“伊斯兰世界”角度分析现代伊斯玛仪主义的著作。人类学和发展。这样,今年的研究就具有了现代视角。今年,我将视野扩大到了整个伊斯兰教,并写了许多手稿。 2002年,他为岩波书店出版的《岩波伊斯兰词典》、平文社出版的《新伊斯兰词典》和明石书店出版的《世界伊斯兰教百科全书》分别撰写了51条、3条和6条条目。他目前的著作涵盖了广泛的主题,不仅包括伊斯玛仪派和德鲁兹派,还包括一般宗教、神学、哲学、苏菲主义和现代思想。此外,后藤明、山内正幸主编的《新书馆》预定于2003年出版,收录了冈本纱江、折井芳华、加藤雄三、衣笠正明、小池光秀的“异教徒”和“异端”。・曾在吉田洋介、小宫彰、西原大辅、松井龙吾、森真纪子编的《亚洲比较文化名著》中撰写《比鲁尼的印度杂志》和《纳赛尔·科斯罗的游记》,日本化学出版社书院。前者从少数群体的角度分析伊斯兰教的自我他人认知,后者则考虑伊斯兰教的跨文化交流。此外,他还深入研究了伊斯兰教与其他宗教的比较,并在《国士馆哲学》第7期《伊斯兰教中的佛像》中从伊斯兰的角度分析了佛教和佛像。

项目成果

期刊论文数量(5)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
岡本さえ他(編): "アジア比較文化の名著(「ビールーニー『インド誌』」,「ナーセル・ホスロウ『旅行記』」を執筆)"科学書院(未定). (2003)
Sae 等人(编):“比较亚洲文化的著名著作(写有‘比鲁尼的‘印度’和‘纳赛尔·科斯罗的‘旅行笔记’)”《科学书院》(TBD)。(2003 年)
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    0
  • 作者:
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後藤明, 山内昌之(編): "イスラームの知101(「異教徒」,「異端」を執筆)"新書舘(未定). (2003)
Akira Goto、Masayuki Yamauchi(编):“伊斯兰智慧 101(写‘异教徒’和‘异端’),Shinshokan(待定)。(2003 年)
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    0
  • 作者:
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菊地 達也: "シーア派思想研究とその問題点"思想. 941. 136-153 (2002)
菊地达也:《什叶派思想及其问题研究》 941. 136-153 (2002)。
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    0
  • 作者:
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菊地 達也: "イスラームのおける仏陀イメージ"国士舘哲学. 7. 138-148 (2003)
菊地达也:“伊斯兰教中的佛像”国士馆哲学。7. 138-148 (2003)
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    0
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菊地 達也: "小島進著"イスラム世界. 59. 95-99 (2002)
菊地达也:“Susumu Kojima <伊斯兰与发展:彩色专栏中的伊斯玛仪主义转型>”《伊斯兰世界》59. 95-99 (2002)。
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