Die Kirche der Väter. Vätertheologie und Väterbeweis in den Kirchen des Ostens bis zum Konzil von Ephesus (431)
教父教堂。
基本信息
- 批准号:5322276
- 负责人:
- 金额:--
- 依托单位:
- 依托单位国家:德国
- 项目类别:Publication Grants
- 财政年份:2001
- 资助国家:德国
- 起止时间:2000-12-31 至 2001-12-31
- 项目状态:已结题
- 来源:
- 关键词:
项目摘要
Eine Form der Traditionsberufung, die bestimmte einzelne namentlich als Autoritäten aufbietet und sich ihres Denkens durch explizite Zitate vergewissert, begegnet erstmals in der Auseinandersetzung zwischen Markell und Euseb, der auch den Begriff "Kirchenväter" prägt. Während Markell diese Art der Argumentation der Gegner kritisch gegen die alleinige Autorität der Hl. Schrift ausspielen will, entdeckt sie Euseb als ein Merkmal des "Kirchlichen" und der zu fordernden Kontinuität von "Theologie". Die weiteren sporadischen Väterargumente im 4. Jh. bewegen sich in diesem Spannungsfeld. Kyrill von Alexandrien formt am Beginn des 5. Jh. solche Ansätze zu einem Väterbeweis. Seine Aktenedition des Konzils von Ephesus erzeugt den Eindruck, dass Nestorius durch die Aufbietung von Väterzitaten als Häretiker überführt wurde. Die Analyse zeigt, dass dieser Eindruck nicht das Verfahren der Konzilssitzung beschreibt, sondern die publizistische Strategie Kyrills. Das Konzil wird so zum Knotenpunkt der vorherigen Entwicklung und zum Quellpunkt der weiteren Nutzung dieses Verfahrens als theologischer "Normal"-Methode. Die Pflege der Vätererinnerung beschreibt zugleich einen tragenden Pfeiler des kirchlichen Selbstbewusstseins frühbyzantinischer Prägung und steht so gleichsam stellvertretend für eine (in der Antike) theoretisch nie formulierte östliche Ekklesiologie.
传统形式的最佳形式,最好的名称是自治权和自身的权利,在明确的Zitate vergewissert,begegnet erstmals in der Auseinandersetzung zwischen Markell und Euseb,der auch den Begriff“Kirchenväter” prägt。我 4. Jh. Bewegen sich in diesem Spannungsfeld。 Häretiker überführt wurde。 Nutzung dieses Verfahrens als theologischer “Normal”-Methode。理论公式是 Ekklesiologie。
项目成果
期刊论文数量(0)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
数据更新时间:{{ journalArticles.updateTime }}
{{
item.title }}
{{ item.translation_title }}
- DOI:
{{ item.doi }} - 发表时间:
{{ item.publish_year }} - 期刊:
- 影响因子:{{ item.factor }}
- 作者:
{{ item.authors }} - 通讯作者:
{{ item.author }}
数据更新时间:{{ journalArticles.updateTime }}
{{ item.title }}
- 作者:
{{ item.author }}
数据更新时间:{{ monograph.updateTime }}
{{ item.title }}
- 作者:
{{ item.author }}
数据更新时间:{{ sciAawards.updateTime }}
{{ item.title }}
- 作者:
{{ item.author }}
数据更新时间:{{ conferencePapers.updateTime }}
{{ item.title }}
- 作者:
{{ item.author }}
数据更新时间:{{ patent.updateTime }}
Dr. Thomas Graumann其他文献
Dr. Thomas Graumann的其他文献
{{
item.title }}
{{ item.translation_title }}
- DOI:
{{ item.doi }} - 发表时间:
{{ item.publish_year }} - 期刊:
- 影响因子:{{ item.factor }}
- 作者:
{{ item.authors }} - 通讯作者:
{{ item.author }}
相似海外基金
Mitteleuropäische Nationalsynoden in der katholischen Kirche nach dem zweiten Vatikanischen Konzil - Die Würzburger Synode im Vergleich
梵蒂冈第二届大公会议后天主教会举行的中欧国家会议 - 维尔茨堡会议的比较
- 批准号:
213111171 - 财政年份:2012
- 资助金额:
-- - 项目类别:
Research Grants
Die Protokolle der Kirchenleitung(en) der Evangelischen Kirche der Altpreußischen Union 1945 -1948
1945 年 -1948 年旧普鲁士联盟福音派教会领袖会议纪要
- 批准号:
182725650 - 财政年份:2010
- 资助金额:
-- - 项目类别:
Research Grants
Die orthodoxe Kirche als transnationaler Ordnungsfaktor bei der Neugestaltung der Rus' im politischen Spannungsfeld Eurasiens (1308-1378)
在欧亚大陆政治紧张局势中,东正教作为重塑罗斯的跨国秩序因素(1308-1378)
- 批准号:
130703117 - 财政年份:2009
- 资助金额:
-- - 项目类别:
Research Grants
Die Protokolle des Rates der Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (1945-1948 (Arbeiten zur Kirchlichen Zeitgeschichte, Reihe A: Quellen) Der Weg zur Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (Arbeiten zur Kirchlichen Zeitgeschichte,
德国福音派路德教会理事会会议纪要(1945-1948 年,当代教会历史著作,A 系列:资料来源) 德国联合福音派路德教会之路(当代教会历史著作,A 系列:资料来源)
- 批准号:
39379439 - 财政年份:2007
- 资助金额:
-- - 项目类别:
Publication Grants
Die Kirche im interkulturellen Konflikt zwischen Orient und Okzident. Der Klerus auf Kreuzzügen
东方与西方跨文化冲突中的教会。
- 批准号:
5453663 - 财政年份:2005
- 资助金额:
-- - 项目类别:
Priority Programmes