ヘラクレイトスの生命観とギリシア医学におけるその展開について

论赫拉克利特的生命观及其在希腊医学中的发展

基本信息

批准号：
01J02741
负责人：
木原志乃
金额：
$ 1.54万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2001
资助国家：
日本
起止时间：
2001 至 2003
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、古代ギリシア医学の倫理的側面に注目し、当時のギリシア哲学思想との連携において、「生命」や「自然」がどのような倫理的観点から捉えられていたのかを、ヒポクラテスの『誓い』を中心とする医学テキストの検討を通じて明らかにした。その研究成果を、「安楽死問題とヒポクラテスの『誓い』」というタイトルで、京都大学文学研究科21世紀COEプログラム「グローバル化時代の多元的人文学の拠点形成」22研究会[「規範性と多元性の歴史的諸相(canone)」]において2003年12月に発表し、同タイトルの論文を『京都大学古代哲学研究室紀要』13号において掲載した。その研究内容は、現代の諸問題との繋がりを考慮して、「安楽死」という生命倫理学の主要なテーマの一つに即して考察している。最初に文献学的研究に基づき、『誓い』の伝承問題を確認し、『誓い』と他のヒポクラテス派の医学文書との関連について検討を加えた。一般に『誓い』の倫理観は、ピュタゴラス派との密接な思想的結びつきが指摘されてきたが、本研究ではこのような解釈の立場に対して疑問を呈し、むしろヒポクラテス派の医学思想のなかで培われてきた「自然」把握に深く根付いた倫理観にこそ注目すべきであることを強調した。そして、多くの解釈者たちによって安楽死禁止と見なされてきた『誓い』の一節について考察し、安易にその用語を適用すべきではないことを踏まえつつも、実際に死の決定の問題はギリシア医学においてどのように捉えられているのか、そして『誓い』の倫理観は生命第一主義の立場とはどのような点で異なっているのかという問題をヒポクラテス文書における技術論と対比しつつ論じた。ヒポクラテス医学には、身体の自然(ピュシス)に基づいて判断するという原点に医者が立ち返り、医の領分を明確にすべきとする倫理的態度がみられる。この点を踏まえて、現代医療における安楽死問題に対して、『誓い』の倫理観がどのような示唆を持っているかをも考察した。

今年，我们将重点关注古希腊医学的伦理方面，结合当时希腊的哲学思想，探讨如何从伦理角度看待“生命”和“自然”。以``为中心。该研究成果将由21世纪研究生COE项目第22期“创建全球化时代多元人文中心”研究小组以“安乐死问题与希波克拉底誓言”为题发表2003年12月，他在《京都大学古代哲学实验室通报》第13期上发表了同名论文。研究内容基于生物伦理学的主要主题之一“安乐死”，并考虑到其与各种当代问题的联系。首先，我们基于文献学研究，确认了《誓言》的传承问题，并考察了《誓言》与其他希波克拉底医学文本的关系。总的来说，有人指出，誓言伦理在意识形态上与毕达哥拉斯学派密切相关，但在这项研究中，我们质疑这种解释，而是基于希波克拉底学派的医学哲学。应关注所培养出来的根深蒂固的对“自然”认识中的伦理价值观。然后，他考虑了誓言中的一段话，许多解释者都认为禁止安乐死，虽然认识到该术语不应轻易使用，但确实讨论了确定死亡的问题在医学上如何看待以及如何看待它。与希波克拉底文献中的技术理论相比，誓言的伦理观不同于生命至上的立场。希波克拉底医学有一种伦理态度，要求医生回归根据身体本质（生理）做出决定的基础，并澄清医学领域。基于这一点，我也思考了誓言的伦理视角对现代医学安乐死问题的影响。