初期土佐派を中心とする南北朝・室町前期やまと絵の研究

以早期土佐画派为中心的南北町时代和室町时代初期的大和绘研究

• 批准号: 00J11111
• 负责人: 高岸 輝
• 金额: $ 1.54万
• 依托单位: The University of Tokyo (2002)Tokyo National University of Fine Arts and Music (2000-2001)
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2000 至 2002
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-00J11111/
• 关键词: 六角寂済; 足利義満; 足利義政; 土佐広周; 土佐光信; 融通念仏縁起; 室町殿; 舞絵

本年度は初期土佐派に関連する画派、作品として、六角絵所、清涼寺本「融通念仏縁起」、足利義政の室町殿の舞絵を描いた土佐広周・土佐光信に関する研究を中心に行った。(1)「六角寂済と足利義満-六角絵所の成立と展開-」(『国華』1281)南北朝時代末から室町初期にかけて、絵所預に任ぜられ当代きってのやまと絵師として活躍した六角寂済(一三四八?〜一四二四)とその工房である六角絵所の成立と展開について、記録に残る寂済の絵巻や障屏画などの作例の主題や制作状況の分析から、彼が実質的に足利義満の御用絵師であったことを指摘した。(2)「清涼寺本『融通念仏縁起』と足利義満七回忌追善」(『仏教芸術』264)京都清涼寺に所蔵される「融通念仏縁起」は、詞書を後小松天皇や足利義持をはじめとする有力者が染筆し、当時の絵所預など六人の絵師を動員した重要作例である。下巻巻末の識語から後円融天皇追善のために制作されたと考えられてきたが、詞書染筆の日付が足利義満七回忌命日の応永二十一年(一四一四)五月六日前後に集中すること、その顔ぶれが義満と関係の深い人物が多いことから、その七回忌追善を目的として制作されたものであることが明らかとなった。(3)「足利義政室町殿の舞絵制作と土佐広周・土佐光信」(『東京大学史料編纂所研究紀要』13)足利義政はその邸宅である室町殿の泉之西殿に寛正三年(一四六二)、舞楽図の襖絵を制作させた。今回、広橋綱光(一四三一〜七七)の日記『綱光公記』にその過程が詳細に記されることが判明した。

今年，我们重点研究了早期土佐流派的绘画流派和相关作品，例如六角绘画、圣棱寺的《游念佛圆仪》、以及绘制舞蹈的土佐弘一和土佐光信等。足利义正的室町殿下。 （1）《六角若斋与足利义光——六角画所的创立与发展》（国化，1281年）从南北朝末期到室町时代初期，被任命为插画家，作为第一流而活跃当时的大和画家下六角寂斋（1348？ 〜1424）以及他的工作室“六角画画”的建立和发展，基于对留西的插图卷轴和屏风画的主题和制作条件的分析，揭示了他本质上是足利义光。得知他是该画派的官方画家（2）《青灵寺版的《流年佛圆仪》与足利义满七周年纪念》（《佛教艺术》，264） 《京都》的歌词由后小松天皇和足利义持等人创作，这是由当时的江商十人等六位艺术家参与的重要人物染色作品的一个重要例子。根据第二卷末尾的智慧，人们认为它是为了纪念后圆游天皇而制作的，但写作和写作的日期是1414年5月6日左右，即足利义光逝世七周年很明显，它是为了纪念义光逝世七周年而创作的，因为其中的许多人物都与义光密切相关。 (3)《足利义正的室町殿与土佐弘一、土佐光信的舞家制作》（东京大学史学研究所研究通报，13）（1462年），绘制了武乐的隔间图。这次，据透露，这一过程在广桥纲光（1431-1477）的日记《纲光工纪》中有详细描述。

项目成果

高岸 輝: "足利義政室町殿の舞絵制作と土佐広周・土佐光信"東京大学史料編纂所研究紀要. 13号. 10-27 (2003)

高岸照：“足利室町大人、土佐博亲、土佐光信的舞绘”，东京大学史学研究所公报第 13. 10-27 号（2003 年）。

高岸 輝: "清涼寺本『融通念仏縁起』と足利義満七回忌追善"仏教芸術. 264号. 50-70 (2002)

高岸辉：“清凉寺的‘Yutsu Nenbutsu Engi’和足利义满纪念日七周年”佛教艺术第264号。50-70（2002年）

高岸 輝: "六角寂済と足利義満-六角絵所の成立と展開-"国華. 1281号. 5-15 (2002)

高岸照：“六角若斋和足利义光 - 六角会所的建立和发展” Kokka. No. 1281. 5-15 (2002)