カロリング期フランク王国の理想的君主像ー説教と聖書注釈書の分析を通してー

加洛林时期法兰克王国君主的理想形象——通过布道和圣经注释的分析

• 批准号: 22KJ1162
• 负责人: 長澤 咲耶
• 金额: $ 1.6万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2023
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2023-03-08 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22KJ1162/
• 关键词: カロリング期フランク王国; 説教; 聖書注釈

カロリング期の理想的君主像をラバヌス・マウルスの著作の分析を通して考察するにあたり、彼自身の著作執筆の意図および背景を探る必要があった。彼が執筆した史料を現代の研究者は特定の史料ジャンルを想定した上で見ているが、そうした特定の史料ジャンル理解にこだわり、視野を狭めることで、ラバヌス自身の著作執筆の意図や著作同士の連関、さらには著作を依頼する側の連続した要望を見逃してしまいかねないと判断した。そのため彼がロタール１世から依頼されて執筆したCommentaria in JeremiamとHomiliae in Evangelia et Epistolas, ad Lotharorum Augustumに着目し、従来「説教」「聖書注釈」とそれぞれ異なる史料ジャンルに振り分けられて分析されていた両テクストの関係性を、依頼時・献呈時の書簡と史料本文を用いて分析した。結論は以下の通りである。まず、ロタール１世からの依頼書簡やラバヌスの献呈時の書簡を見る限りでは、現代の研究者の間でしばしば区別されてきたexpositio、sermones、homiliaの3語を当事者たちは相互に置き換え可能なものとして使用しているように思われる。加えて「聖書注釈」であってもテクストを黙読するのではなく、朗読することもある（＝説教的行為）。ただし、両テクストは該当章句を一節一節解釈して説明していくというスタイルには違いがないものの、解説の分量で違いが生じ、且つ引用資料にも相違が見られる。執筆者の意図によって異なったテクストが引用され、こうした著作の相違が生まれるのである。しかし説教テクストと聖書注釈を指し示す同時代の用語法の曖昧さや内容のオーバーラップ、使用方法・場面の近似性を踏まえるならば、今後両史料類型を隔てることなく、双方に目を向けながらテクストの内容の検討に取り組んでいくのがよいだろう。

通过分析拉巴努斯·莫鲁斯的著作来思考加洛林时期君主的理想形象，有必要探究他本人的写作意图和背景。现代研究者在看待拉巴努斯所写的史料时，心中是抱着一种特定的史料体裁的态度，但如果坚持对这种特定史料体裁的理解，并缩小自己的视角，我们就可能判断，我们可能会错过两者之间的联系。作者以及委托作品的人的不断要求。因此，我们重点关注他应洛泰尔一世的要求而撰写的《耶利米书注释》和《福音书》中的讲道，它们按照惯例分为“讲道”和“圣经注释”等不同的历史体裁。 ”并进行分析。利用请求和奉献时的书信以及历史资料的文本来分析两篇文本之间的关系。结论如下。首先，从洛泰尔一世的请求信和拉巴努斯在奉献时的信中可以看出，现代研究者经常区分的“expositio”、“sermones”和“homilia”这三个词在它似乎被用作某种东西。此外，即使是“圣经注释”，有时也会大声朗读文本，而不是默读（= 一种讲道行为）。然而，两文对相关章节逐句解读和解释的风格虽然相同，但解释量却存在差异，引用的材料也存在差异。根据作者的意图引用不同的文本，导致这些作品存在差异。然而，鉴于当代讲道文本和圣经注释的命名模糊，内容重叠，用法和情境相似，从现在开始，我们不应该将这两类历史材料分开，而是应该同时关注两者。考虑一下内容是个好主意。

项目成果

カロリング期の説教テクストと聖書注釈についてーラバヌス・マウルスの著作を中心にー

加洛林时期的讲道文本和圣经注释——以拉巴努斯·莫鲁斯的著作为中心

• 发表时间: 2022
• 作者: 長澤咲耶

カロリング期フランク王国の説教テクストと聖書注釈の比較ー研究領域の融合性の提示ー

加洛林时期法兰克王国讲道文本与圣经注释的比较 - 呈现研究领域的融合 -

• 发表时间: 2022
• 作者: 長澤咲耶