台湾・満州国・華北占領地における教育政策の比較史的研究

台湾、满洲国及北方沦陷区教育政策比较历史研究

• 批准号: 06710145
• 负责人: 駒込 武
• 金额: $ 0.58万
• 依托单位: Ochanomizu University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
• 财政年份: 1994
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1994 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-06710145/
• 关键词: 台湾; 満州; 植民地; 儒教; 日本語

本研究では、儒教と日本語への着目を軸としながら、植民地支配を正当化する論理の構造と支配の方策を、台湾、「満州国」、華北占領地という3つの地域で比較史的に研究することを目的としていた。まず取り組んだのは、「満州国」における儒教の役割に関する研究である。清朝の廃帝溥儀を擁立し、儒教に基づく「王道主義」を掲げて成立した「満州国」は、近代日本の植民地支配の歴史の中では初めて、本国とは明確に異質な統治理念のもとに支配された地域であつた。本研究では、「王道主義」が統治理念としての地位を獲得し、また変質していくプロセスの分析を試みた。また、これは、領台当初に伊沢修二が儒教の利用を試みながら、日本の国体論と儒教の原理的背反性ゆえに、その折衷主義的な利用を断念せざるをえなかったプロセスをさらに大規模に再現したものとも見なせることをも指摘した。もう一つの台湾における日本語教育という課題に関しては、二人のキ-・パースンに即して、日本語教育の比較史的な研究を試みた。一人は、台湾から満州・華北占領地へと移動した山口喜一郎であり、もう一人は台湾から華北占領地へと移動した国府種武である。この両者が、台湾時代には日本語教育の方針をめぐって協力関係を築きながら、満州・華北占領地では対立したことに着目することで両地域の日本語教育のおかれた状況の違いを浮かび上がらせることができた。以上、いずれもいまだ断片的な知見にとどまりはするが、本国と個別の植民地との1対1的な関係に視野が限定されていた従来の研究に対して、新たに植民地相互の関係を視野に入れた比較史的な研究を行うことの必要性と可能性は十分に提示できたと考える。

本研究以儒家思想和日本语言为中心，通过对台湾、满洲国和中国北方沦陷区这三个地区的比较历史研究，考察证明殖民统治正当性的逻辑结构和控制措施。我所做的第一件事就是研究儒学在满洲国的作用。在清朝废帝溥仪的主持下建立的“满洲国”，崇尚以儒家思想为基础的“保皇主义”，是近代日本殖民统治史上第一个采取与日本明显不同的执政理念的国家。这是祖国统治的地区。在这项研究中，我试图分析“保皇主义”获得统治意识形态地位并发生转变的过程。而且，这也是伊泽修二在良泰之初试图运用儒学，却因日本国政与儒学原则相矛盾而被迫放弃儒学折中运用的过程中迈出的更大一步。表明它可以被视为更大范围的复制品。关于台湾的日语教育的另一个问题，我尝试以两个关键人物为对象进行日语教育的比较历史研究。一位是山口喜一郎，从台湾迁往满洲和华北沦陷区；另一位是国风种武，从台湾迁往华北沦陷区。着眼于两国在台湾时期在日语教育政策上建立了合作关系，但在满洲和中国北方的占领区上存在分歧，凸显了日语教育状况的差异我能够在这两个地区做到这一点。尽管所有上述知识仍然是碎片化的，但与传统研究的范围仅限于母国和各个殖民地之间的一对一关系相比，我们可以在新的视角下探索殖民地之间的关系。我相信我已经充分论证了以此为基础进行比较历史研究的必要性和可能性。

项目成果

駒込 武: "「満州国」における儒教の位相-大同・王道・皇道-" 思想. 841号. 57-82 (1994)

驹込武：《‘满洲国’儒学的阶段——大同、御道、御道——》第841期。57-82 (1994)