Krieg und Frieden als spekulative Metaphern in der Philosophie des Mittelalters

战争与和平作为中世纪哲学中的思辨隐喻

• 批准号: 5231810
• 负责人: Professor Dr. Rolf Schönberger
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für Geschichte der Philosophie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Units
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2004-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5231810?language=en
• 关键词: Krieg; und; Frieden; als; spekulative

Im Mittelalter sind dualistische Weltsysteme in doppelter Weise präsent: als Überlieferung durch die Kritik der Kirchenväter, vor allem Augustins, und als historische Realität in Form des Katharismus und verwandter Strömungen. Dualistische Systeme führen die Wirklichkeit der Natur, das Geschehen in der Geschichte und Ereignisse im Dasein des Individuums vielfach auf zwei einander entgegengesetzte Prinzipien zurück. Das Verhältnis der beiden Weltprinzipien wird vielfach mit der Metapher des Krieges gefaßt. Nach der Rezeption des Aristoteles erschließt sich noch eine weitere Traditionslinie: die immerhin rudimentäre Kenntnis antagonistischer Theorien der Vorsokratik, etwa der des Empedokles, nach der Werden und Vergehen im einzelnen und als Weltäonen auf Liebe und Haß bzw. Streit beruhen. Dies läßt sich in der Scholastik konfrontieren mit zwei von einander unabhängigen, in wesentlichen Hinsichten jedoch konvergierenden Konzeptionen des Friedens: Sowohl bei Augustinus wie bei Dionysius Areopagita liegt eine Friedenstheorie vor, die diesen Begriff in einem umfassenden Sinne beansprucht. Ähnlich wie in praktischer Hinsicht (Friede und Harmonie der seelischen Antriebe) geschieht auch diese Beanspruchung durch eine Metaphorisierung der Begriffe Krieg und Frieden. Die interpretatorische Durchdringung der dualistischen Inanspruchnahmen der Kriegsmetapher sowie der beiden klassischen Friedenstheorien sowie deren jeweilige Rezeption und Konfrontation soll zu der auch in systematischer und daher über den unmittelbaren Kontext jener historischen und traditionsgeschichtlichen Anlässe hinausgehenden Frage führen, wie in der mittelalterlichen Scholastik das Verhältnis von Gut und Böse gedacht wird.

自然事物的二元系统个体的存在中的历史和存在是两种不同的原则。这就是我们的传统：根蒂尼的反对派理论、恩佩德克勒斯、恩佩德克勒斯的基本思想和世界观。在学术界与自由人之间的关系中，在我们对和平的理解中：Sowohl bei Augustinus wie bei Dionysius Areopagita liegt eine Friedenstheorie vor, die diesen Begriff in einem umfassenden Sinne beansprucht.战争概念的二元论解释经典的和平理论是关于对事物的接受和对抗的，它是在系统化和统一的知识体系中对历史和传统的历史和传统的分析，即在中古学术中的关系和 Böse gedacht 线。