儒教国教化の発展的研究

儒教成为国教的发展研究

• 批准号: 22K13218
• 负责人: 三浦 雄城
• 金额: $ 2.33万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
• 财政年份: 2022
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2022-04-01 至 2027-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-22K13218/
• 关键词: 儒教; 国教化; 符瑞; 讖緯; 緯書; 天人関係; 儀礼; 漢; 国教

本研究は、漢代の儒教は、先秦期以来の帝王支配に関する様々な思想・観念をその道徳的・政治的理念で整理し、その過程で自らも「神秘性」「呪術姓」を内包する形に変容し、漢代以降も参照されるべき古典として継承された、という見通しを4つのテーマから検証するものである。2022年度はこのうち、3つのテーマについて進展が見られた。テーマ1「緯書登場以前の皇帝と天地との関係」では、董仲舒の符瑞思想に着目し、その特徴を先秦期諸思想との比較から儒教の道徳を君主に求めるものだと把握した後、政界には魯・東海の弟子を通じて影響を与えたことを明らかにした。かつて研究会で報告した研究内容を、会で指摘を受けた「詳細な史料批判を通じて前漢武帝期の儒教をより積極的に評価すべき」というコメントに留意し、改稿した上でその会を主催した研究者の科学研究費基盤研究の研究成果報告書に寄稿した。これは2024年初頭に刊行される予定である。テーマ2「緯書の出現」では、「河図」「洛書」の語が見られるようになる前漢末期から緯書の作成が始まったことを突き止め、これをまとめた原稿を学術雑誌（査読付き）に投稿し、査読者からのコメントを受けて再投稿を促された。2023年度はこれを改稿して再度投稿し、採用されることを目指す。テーマ3「緯書の帝政理念「天子爵制」とその実際」では、「天子爵制」とは天と皇帝、皇帝と百官万民が孝と礼を基準に結んだ君臣関係としての秩序を端的に表現するものだと明らかにし、これをまとめた原稿を学術雑誌（査読付き）に投稿し、採用・刊行された。2022年度の研究費は主として上記諸研究を遂行する上で必要となる文献の購入に当てられた。2023年度は上記のようにテーマ2「緯書の出現」の論文を完成させるとともに、同テーマの別の論文を文章化することを目標とする。

在这项研究中，中国一代儒家自QIN时期以其道德和政治哲学以及在纳入“神秘”和“魔术姓”的过程中组织了各种皇帝统治的思想和思想。这是对前景的验证，即它被继承为经典，应在汉族一代中引用。在2022财年，其中三个正在发展。主题1“皇帝和书籍出现之前的关系”着重于追求Tongnaka Shushu，并且在理解特征是与Qing QIN思想的比较中的儒家君主。世界通过Lu Tokai的门徒产生了影响。研究小组中曾经报道的研究内容是对“前汉·穆曼时期的儒家的儒家”的评论评论，这是通过对详细历史材料的批评来更具侵略性的”，这是在会议上指出的，并赞助了会议。为研究人员的研究基金基础研究做出了贡献。这将于2024年初出版。主题2在“书籍的外观”中，一本书的创作从汉晚期开始，当时“河流图”和“ rakusho”一词可以看到，总结这是一本学术杂志（带有一本学术杂志）同行评审）。在2023财年，我们将再次对其进行修改，再次发布并旨在被雇用。主题3“ Tensho System”教授的帝国哲学及其实际”，“ Tenkoku System”是秩序作为和服关系的秩序，天堂，皇帝，皇帝和所有与高霍罗相关的人。在2022年，研究费用主要用于购买上述研究所需的文件。在2023财年，目标是完成主题2的“书籍外观”的论文，并写另一篇有关该主题的论文。

项目成果

後漢における天子の位置づけ―「天子爵称」の考察から―

后汉天子的地位：“天子”称号考

• 发表时间: 2022
• 期刊: 日本秦漢史研究
• 作者: Anubhuti Chauhan;Ayat Hosseini;菊池達也;菊池達也;菊池達也;村岡貴子編著・有川友子・磯博康・馬越大・大野ゆう子・木多道宏・白井こころ・卓妍秀・寺井智之・長田真里・秦かおり・福良直子・山本千映・劉克洋;三浦雄城
• 通讯作者: 三浦雄城