プロティノス哲学の独自性およびその形成過程の研究

普罗提诺哲学的独特性及其形成过程研究

基本信息

批准号：
18J14088
负责人：
豊田泰淳
金额：
$ 1.22万
依托单位：
Keio University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2018
资助国家：
日本
起止时间：
2018-04-25 至 2020-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

プロティノス哲学の独自性研究というテーマに即し、今年度はプロティノスの記述から、プラトン主義を経由した伝統的ギリシア哲学の継承と見なし得る点と、同時代のプラトン主義をはじめとする諸学派と比較した際に明らかな相違点と見なし得る点の双方を指摘することを目指した。前者を論じるにあたって着目した点は、『エネアデス』の中に現れる「数に関する議論」である。数の存在論を重要視する傾向は、他諸学派と比較してプラトン主義に特徴的と言い得るものであり、プロティノスもまた第34論攷「数について」における詳細な数の議論を残しているため、当該論攷の精読及び著述全体に通底する執筆意図の検討を行うことにより、プロティノスの志向したプラトン主義の内実を数の議論に定位した上で明らかにすることを目指した。その中で、数の議論は「一から多への展開を無限への発散と見なす人々」に対して展開されたものであり、プロティノスの体系においては、数の存在論位置付けが適切に定められた際に初めて「一から多への展開は限定を受けている」と主張することが可能となるという見通しが得られた。後者に関しては、「世界の永遠性」という論点を中心に、プロティノスがプラトン主義の歴史の中で占める独自の立ち位置について検討を行った。プラトン主義の世界像を支えるプラトンの『ティマイオス』を解釈するにあたって、後代のプラトン主義者達はとりわけ世界創造論の理解を巡って相異なる見解を提示した。大きく対立する論点のひとつは、世界の誕生が時間的始点を有するか否かという問題である。本研究はプロティノスが後者の選択肢をとり、その中で「世界の終末」を唱える論者を相手取った理論を展開している可能性を提示した。上の「無限論者」及び「終末論者」として想定される論敵は、双方に共通して、プロティノスが理解した限りのグノーシス主義者であった可能性も同時に指摘される。

紧扣研究普罗提诺哲学独特性的主题，今年我们将重点讨论以普罗提诺著作为基础的柏拉图主义对希腊传统哲学的继承，并与包括当代在内的其他思想流派进行比较。柏拉图主义的目的是指出明显的差异和可以考虑的要点。在讨论前者时，我重点讨论了《九角》中出现的“关于数字的争论”。强调数本体论的倾向可以说是柏拉图主义相对于其他学派的特色，而普罗提诺在《逻辑哲学论》第34卷《论数》中也留下了对数的详细讨论。通过这篇文章并审视整部作品的深层意图，我的目的是阐明普罗提诺所追求的柏拉图主义的本质，重点是对数的讨论。其中，对数的讨论是针对“那些把从一到多的扩张看作是无穷大的发散”的人而展开的，在普罗提诺的体系中，数的本体论位置第一次被正确地定义。声称“从一到多的扩展受到限制。”关于后者，我考察了普罗提诺在柏拉图主义史上所占据的独特地位，重点关注“世界的永恒”问题。后世的柏拉图主义者在解读支撑柏拉图主义世界观的《蒂迈欧篇》时，提出了不同的观点，特别是对世界神创论的理解。主要争论点之一是世界的诞生是否有一个时间的开始。这项研究表明，普罗提诺可能采取了后一种选择，并针对那些主张“世界末日”的人提出了一种理论。也有人指出，上述被假定为“无限论者”和“末世论者”的反对者可能是普罗提诺所理解的诺斯替派。