中国5～8世紀の如来蔵思想の根本的再評価

中国五至八世纪左莱如来思想的根本重估

• 批准号: 18F18002
• 负责人: 船山 徹
• 金额: $ 0.51万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2018
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2018-04-25 至 2019-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-18F18002/
• 关键词: 『宝性論』; 如来蔵思想; 種姓; 『楞伽経』; 『瑜伽師地論』; 吉蔵; 法蔵; 南北朝隋唐仏教; 『宝性論』; 如来蔵思想; 種姓; 『楞伽経』; 『瑜伽師地論』; 吉蔵; 法蔵; 南北朝隋唐仏教

インド大乗仏教史の中期に展開した如来蔵思想という考え方を示す代表的著作に，『ラトナ・ゴートラ・ヴィバーガ（宝のような種姓の弁別）』というサンスクリット語仏典があり，７世紀前半におけるその漢訳として『宝性論』（正式名称は『究竟一乗宝性論』，以下『宝性論』と略記）がある。この漢訳仏典のもつ意義を再評価することを目標として掲げる李子捷氏は，この一年間，本研究課題に関する研究を行い，以下の論文を積極的に執筆した。いずれも『宝性論』を価値および，『宝性論』と他文献の関係を思想史的に論ずる単著の日本語論文の原稿である。　１．「南北朝隋唐仏教と『菩薩地持経』」（主たる内容：『宝性論』に先行する如来蔵思想にの特徴について），２．「『論語義疏』と南北朝仏教の種姓説」（主たる内容：如来蔵思想の特徴である種姓（ゴートラ）説と中国伝統思想との関連および中国仏教が中国伝統の儒学に与えた影響について），３．「嘉祥吉蔵における真如と仏性」（主たる内容：『宝性論』が漢訳された後に中国に与えた影響の一環として），４．「法蔵の真如・種姓説について―『宝性論』と『地持経』の位置づけ」（主たる内容：『宝性論』が漢訳された後に中国に与えた影響の一環として），５．「『瑜伽論記』に見られる『楞伽経』引用」（インド仏教における如来蔵思想の位置づけについて）。私はこれらの論文について，著者の意図を汲み取りながらそれぞれの原典資料の引用・訳・解釈・論旨を逐一注意深く読み，評価すべき点を指摘する一方で，改善の余地があると判断した箇所を指摘し，具体的に改善案を示すという形で原典に基づく意見交換を行い，最近の研究動向も討議した。私の理解と異なる訳文から新発見できたことも少なくなかった。また文献学における基礎的手法と従来の研究史については私から李子捷氏に提案できたことも少なくなかった。

最具代表性的作品之一，证明了佛陀的思想思想在印度大公佛教历史中展开的思想是梵语佛教经文，拉特纳·盖特拉·韦巴加（Ratna Gotra Vibaga）（区分像宝藏般的姓氏），在7世纪的上半叶，这是7世纪的“宝藏理论”（正式称为“宝藏理论”）。李齐（Li Zi-ji）的目标是重新评估这种中文对佛教经文的意义，在过去的一年中，对这一研究主题进行了研究，并积极写了以下论文。两者都是单人作者的日本论文的手稿，讨论了“宝藏理论”的价值以及“宝藏理论”与其他文献之间的关系。 1。“北部和南部王朝的Sui Tang佛教和Bodhisattva Earth Sutra”（主要内容：佛陀思想的特征，在宝藏理论之前），2。以及中国佛教对中国传统儒学的影响，3。理论“在中国被翻译成中文之后），5。关于这些论文，我仔细阅读了每种原始材料的引号，翻译，解释和目的，考虑到作者的意图，并指出应评估的观点，同时还指出了我认为我认为是改进的部分，并根据原始文本进行了交换，并具有最新的研究趋势，并讨论了最新的研究趋势。在许多情况下，通过翻译与我的理解不同的翻译发现了新发现。我还经常能够向李齐兴先生提出语言学和常规研究史的基本方法。